宝轮寺

宝轮寺位于磁器口过街楼对面，背依白岩山，面对嘉陵江。宝轮寺后面原有一石岩，名曰“白岩”，故镇亦名曰“白岩镇”。宝轮寺，范围大，占地广，由白岩到马鞍山直到童家桥，庙宇相连，到处都是佛像金身，庄严肃穆，石壁刻有五百阿罗汉栩栩如生。马鞍山内有尊睡佛，睡得安详，睡得舒服。有人见其睡像，在其壁上题诗一首：“你到睡得好，一睡万事了，大家都来睡，国家那个保？”宝轮寺分大雄宝殿、川主殿、观音阁、天王殿、药王殿、禅房和藏经楼等。大雄宝殿的殿柱是两人合抱的马桑木，其柱子直径一尺大小。而大雄殿的建筑组合末用一颗钉。殿中盘龙抱柱，凤舞龙飞。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，两柱平衡，无歪斜之势，真可谓巧夺天工，堪称一绝。佛爷座像前有一井，名曰“放生井”，其井底直通江边“九石缸”。每年农历四月初八佛爷生日，好善乐施之人，买来鸭子鱼虾、王八乌龟入井内放生。放生之物必在“九石缸”出现。宝轮寺寺顶飞檐翘角，其瓦远看无异样，近看背光滑，阳光一照光彩耀目，雨后阳光一射，如一道彩虹横跨宝轮寺。清晨在嘉陵江江雾笼罩下，宝轮寺更加神秘。站在歌乐山俯瞰宝轮寺，寺祥光闪烁，照耀穹苍。也许，这就是传说中的“佛光照耀宝轮寺”吧。住寺僧侣就有三百多人，禅房一百多间；外地僧侣来此取经受戒者人数众多。

建文帝的到来，宝轮寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子坝均可见。昔日，古刹殿宇层层，林木茂密，百鸟争鸣，苍松翠柏覆盖庙。内有殿宇16座，佛像372尊。可惜殿宇毁于明末战火，只留下大雄宝殿一座。抗战期中，后殿幸存的一些禅房，也遭日机轰炸重庆时炸毁。

原大雄宝殿内，存有一尊如来佛像，为清代中期塑像。大佛面目慈祥，嘴角微微向上，体躯高大，盘膝而坐。造型既庄严又伟岸，栩栩如生。只要你进大殿拜佛，望之就有普渡众生，佛法无边之感，顿生敬仰，崇尚之情。虽历尽沧桑，佛身依然金光夺目，使人赞叹古代宗教雕塑艺术家技艺之高超。

重庆磁器口+宝轮寺游记

重庆是一座充满了现代化元素的城市，也是一座地理位置及其特殊的城市，被誉为山城，重庆人的火热和激情是你开心旅行的体验基础。

大年初一，重庆城里人不多，但是热门的旅游景点还是人山人海，摩肩接蹱。我们扶老携幼逛磁器口古街，所有的古街都类似，青石板路古建筑加美食，磁器口的陈麻花最有名，满大街的陈麻花，也不知道哪家是最正宗的，味道也差不多。

最有名的陈麻花

卖辣椒花椒

磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，形成天然良港，是嘉陵江边重要的水陆码头。曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时。

磁器口古镇蕴含/丰富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化和民间文化，各具特色。一条石板路，千年磁器口，是重庆古城的缩影和象征，被赞誉为“小重庆”。

磁器口古镇开发有榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的磁器口庙会是最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与。磁器口鲜明的民族和地域特色，显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，每天来自海内外参观、旅游的宾客纷至沓来、络绎不绝。

穿过狭窄的磁器口街道，往山上走有个宝轮寺(门票15元)，进门就是陡峭的石梯。

宝轮寺后面原有一石岩，名曰“白岩”，故镇亦名曰“白岩镇”。位于重庆市古镇磁器口过街楼对面，背依白崖山，面对嘉陵江，因建文帝曾避难于此，故又名“龙隐寺”。

现存寺内“大雄宝殿”的四个汤金大字是我国佛教协会主席赵朴初所题。该寺历史悠久，民间传说其为唐代的尉迟恭所建，有人认为其始建于西魏年间(公元535-556年)。

据《巴县志》记载其始建于宋真宗咸平年间(公元998-1003年)，但不管怎样，它至少已愈1000余年的历史。

传说明朝建文皇帝朱允炆被其四叔燕王朱棣(即后来的明成祖)逼迫退位而辗转流落到磁器口时，曾在此挂单隐居。

故此寺庙过去又称龙隐寺。因建文帝曾在此隐居，过去的磁器口也曾称为龙隐镇。

民间传说，在大雄宝殿的古佛下面有一个流米洞。可供寺内僧人米粮，可惜后来出了一个有贪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出来了。

还有传说大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河滩，若从这洞中放入鸭子，不久即可看到鸭子从河滩之中游出。

清晨在嘉陵江江雾笼罩下，宝轮寺更加神秘。站在歌乐山俯瞰宝轮寺，寺庙祥光闪烁，照耀穹苍。宝轮寺香火旺盛，人们新年烧香祈愿，希望来年平平安安!财源广进!幸福永远!