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找到 龙堤旅游区 相关景点共 5597
龙河城址
河城址
2023-05-26
河城址位于讷河市,年代为金,类别为古遗址。2005年1月31日,河城址被公布为第5批黑龙江省文物保护单位。
龙兴庵
兴庵
2023-08-07
兴庵,又称兴堂。位于华安县马坑乡和春村,元至清代遗迹。建于元至元二十二年(1285),明、清有修。占地面积约500平方米,建筑面积130平方米。中文名:兴庵地理位置:华安县马坑乡和春村所处时代:元至清代占地面积:约500m²保护级别:省级文物保护单位
龙胜温泉
胜温泉
2023-02-27
胜温泉是大桂林旅游圈里最佳的景点之一。它座落于胜县城东北30公里的矮岭边,是胜温泉国家森林公园的核心和灵魂。公路从蔽日的林荫下穿过,夹道的芳草鲜美,杜鹃的落英缤纷,依山而建的宾馆酒楼屋舍俨然
顺龙寺
2025-03-09
寺在保山市河图乡河西村。顺寺始建年代不明,现存建筑为清光绪年间(1875-1908年)重建。顺寺占地面积约4000平方米,坐北朝南,中轴线依次排列有山门、三圣、三教和观音殿。正殿观音殿单檐歇山顶,穿斗式木结构,通面阔12.1米,通进深9.35米
尧山风景旅游区
尧山风景旅游区
2023-10-02
尧山风景旅游区尧山风景旅游区距县城15公里,那里青山叠翠,古柏盘崖,泉清如镜,奇石遍山,殿宇古朴典雅,历代石碑林立,摩崖题刻述古,文物古迹罕有,自然景观奇特。那里空气清新,鸟语花香,站极顶南望,平野辽阔,太华峥嵘,立觉心旷神怡,疲劳顿消
巴里坤北湖旅游区
巴里坤北湖旅游区
2023-06-03
北湖旅游区北湖旅游区位于巴里坤县城北5公里处,占地面积5000亩,原是蒲类海退却时留下的湿地。这里地下水位高,水草肥美,是良好的天然牧场。据历史记载,自蒙、元时代,这里就屯牧过大批牛、羊、骆驼,到清代已成为兴办马、羊、骆驼场的首选之地
马扎营养生旅游区
马扎营养生旅游区
2024-12-23
马扎营养生旅游区受重庆市旅游景区质量等级评定委员会委托,重庆市旅游协会秘书处委派评审检查组对满月乡马扎营养生旅游区申报3A级旅游景区进行评审检查,评审组专家对马扎营景区独特优美的自然风光和颇具规模的民宿集聚区给予了高度评价
东灵山生态旅游区
东灵山生态旅游区
2024-04-02
东灵山生态旅游区总面积3680公顷,分为四大景区,即:东灵山景区、塔寺景区和北灵山景区,共160多个景点。旅游区内有林面积1840公顷,森林垂直分布明显,以桦树为主,并有椴、柞、柏、松等,主峰海拔2303米,为首都最为峰,周围诸峰层峦叠障,怪石嶙峋,千姿百态
盛林生态旅游区
盛林生态旅游区
2023-06-27
恩平盛林生态旅游区位于大田镇东南村委会和岑洞,由恩平盛林生态旅游有限公司开发建设和保护、管理。该项目由集商务、会议、娱乐、休闲度假于一体的五星级旅游度假酒店——恩平山泉湾温泉酒店和以热情漂流为主题的岑洞峡谷探险漂流旅游区构成
马耳山生态旅游区
马耳山生态旅游区
2023-05-13
马耳山生态旅游区位于姚千户镇南部,距沈阳市区35公里,距桃仙机场15公里,沈丹高速公路杨千出口距旅游区仅7.5公里。马耳山因山有两峰,并排矗立,酷似马的两个耳朵,故此得名。马耳山为千山余脉,主峰海拔330.8米,是沈阳南部最高峰
诸城恐龙文化旅游区
诸城恐龙文化旅游区
2023-02-28
诸城恐龙文化旅游区距诸城市中心城区7公里,园区控制面积138平方公里,其中核心区面积28平方公里,主要建设一馆、一园、一镇、一区、一基地。今年,通过统筹整合恐龙文化旅游资源,诸城恐龙文化旅游区最新推出的两馆一廊一立方为主要看点的诸城恐龙之旅精彩线路
塔里木河漂流探险旅游区
塔里木河漂流探险旅游区
2024-09-18
塔里木河漂流探险旅游区塔里木河漂流探险旅游区距离沙雅县城30公里。塔里木河是中国最长的内陆河,其中游段220公里在沙雅县境内,是水量充沛、两岸最美,最具塔河特色的一段,也是开辟漂流的最佳河段。漂流最佳位置从塔河齐满浮桥至塔里木乡渡口,全程约15公里
悦城龙母祖庙(龙母庙)
悦城母祖庙(母庙)
2024-11-13
悦城母祖庙座落在广东省德庆县悦城镇水口,是供奉母娘娘的庙宇。母姓温,秦时人,自小能预知祸福,且乐善好助,人称神女。传说一天,温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵,孵出五只小动物,能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真
龙冈古庙
冈古庙
2023-06-28
介绍冈古庙建于清朝康熙年间,是集宗祠、庙宇于一身的三进古庙,庙内供奉刘备、关羽、张飞、赵云神像,供刘、关、张、赵四姓人士祭祀。据考证,目前国内许多该四姓人士聚居地,包括香港、台湾以及国外如美国、加拿大、墨西哥等都成立有冈古庙,而开平冈古庙则为鼻祖
降龙寺
2024-12-18
寺降寺位于贵州省桐梓县城东魁岩之岭的三岔垭。距县城约3公里。降寺原称贫垭庙,始建于1911年,1949年后被毁。70年代居士们供奉一些佛像,进行宗教活动。由于桐梓三岔地处高寒,山高路陡,又兼山上帝门外道充斥,地方迷信色彩浓厚,当地信众因陋就简