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找到 麻家大院 相关信息共 7500
“颜日升大院”民居建筑
“颜日升大院”民居建筑
2024-04-09
颜日升大院民居建筑为安化县文物保护单位。颜日升大院民居建筑地址:安化县大福镇和平街时代:民国类型:近现代重要史迹及代表性建筑保护范围:以外墙墙基为起点,四向各至10米处建设控制地带:自保护范围处延伸20米公布日期:安政发﹝2011﹞22号2011年7月大福镇:
滨州麻大湖
滨州大湖
2024-11-07
大湖有着迷人的风光,自古就是妙趣天成的游览胜地
尤溪麻鸡
尤溪
2024-01-09
尤溪鸡:【品种类型及原产地】属蛋肉兼用型品种。主要分市在福建省尤溪、南平、沙县和闽清等地。1主要特性特征肉质细嫩,味道鲜美,适应性强,遗传性能稳定等特点。头大小适中。70%为单冠,30%为荔枝冠,冠及肉垂、耳垂鲜红色,上喙呈黑色。胫、趾黑色。身长、体型近似船
麻姑山
姑山
2023-08-11
姑山位于江西省抚州市南城县,离城约十余华里。这里山势秀丽,万木葱笼,鸟语花香,物产丰富,不仅有奇特壮观的飞瀑玉练双飞,还有千古流芳的鲁公碑,著名的半山亭、仙都观、神功泉、龙门桥、丹霞洞,仙境依然,故《名山志》上说中国有三十六洞天,七十二福地,分布在九州四海
麻仓景区
仓景区
2023-08-09
仓景区核心景点是一条神奇的龙谷,龙谷又叫双龙溪、青龙谷、双龙十八潭、双龙欢乐谷。景区坐落于瑶里镇南泊村,距浮梁县城约50公里,景点入口所在村庄名叫炭坑,炭坑以前主要以经商为主,这里曾经是饶州府通往徽州的一个繁华驿站,明代后期逐渐衰退
代州面麻片
代州面
2023-08-12
代州面片:代州面片,历史悠久,以片薄、质脆、香甜可口著称,至今已有近百年历史。据说,清朝末年,一位在江苏做官的代州人特别喜欢吃江苏的片。告老还乡时,便带了一名专做片的厨师回乡,在家做片,供自己食用。后来这位厨师将其技艺传给了代州人,经代州人的改进,制
麻鸭全鸭宴
鸭全鸭宴
2023-07-21
鸭全鸭宴:朝里鸭是由凌云的先祖利用山林里的野麻鸭训养繁殖而成。原始的放养方法,保持了朝里鸭的天性,肉质鲜美。原生态的鸭子,原生态的水,原生态的佐料,原生态的制法,保证了朝里鸭口感纯正,健康美味。主要食材:朝里鸭、芝麻、凌云山茶油、广荷叶等信息来源:凌
雍口徐家大院
雍口徐家大院
2023-08-04
雍口徐家大院位于尤溪县西滨镇雍口村,年代为清。简介:清道光十六年(1836)建,坐东向西,平面呈前方后圆,前低后高不对称布局,由门前小道、多级台阶、门埕、旌表、下堂、上堂、南一横厝、北一横厝一扶楼、书楼、跑马道、堡墙等组成,建筑面积4440平方米
河津麻莲烩豆腐
河津莲烩豆腐
2023-12-17
河津莲烩豆腐:莲烩豆腐是山西运城河津著名的代表菜,在河津是家喻户晓。莲烩豆腐属于烩菜,河津人对烩菜情有独钟,婚丧嫁娶、满月席、寿宴,几乎都离不开它,是河津人过年过节招待宾朋、过喜事白事必备的一道菜。莲烩豆腐做法简单,是用五花肉或者里脊肉切块,加鸡蛋调料
合肥麻饼
合肥
2023-12-08
合肥饼:大麻饼是安徽合肥的四大地方传统名点之一,在国内享有盛誉。相传起源于北宋时期,其名称也是几经变化。合肥大麻饼以南瓜为主料,白糖、冰糖为配料,再配上青红丝,再和拌麻油做饼馅,用精细面粉做成饼状,并将馅包入其内,外皮粘上密密麻麻的芝麻,入烘炉炕制而成。这种
河北麻鸭
河北
2023-08-06
河北鸭:产于河北廊坊。出肉率高,肉质鲜嫩,其抗病力、适应性、觅食能力均较强,耐粗放管理。采取水中放养和舍中补饲相结合,夏秋任其到水中或草滩自由觅食;冬春冰冻季节补充一些粮食、糠麸及含蛋白质、矿物质饲料即可。产蛋营养丰富,炒食色鲜味美,亦是腌制咸蛋和松花蛋的最
麻寮城
寮城
2024-06-18
寮城】位于桑植县官地坪镇槐树洛,距县城东北55公里。明洪武元年(1368),由土司唐涌兴建署治,袭18世366年。此城座北朝南,前有小坪,后有汉代漤中蛮覃儿健在山顶营建的寮云寨,司署是石木结构的三进院堂,四周垒筑高4米、厚近l米青石围墙,构造坚固
傈僳族的麻布衣
傈僳族的布衣
2024-01-14
傈僳族的布衣:居住在大理地区的傈僳族,新中国成立前,大都是居住在高寒山区,穿着都用自己栽种的1籽剥下的丝皮加工制作的衣服,傈僳族群众叫它布衣。傈僳族男子服饰,上身穿一件用10多个麻布丝纽子对排相扣的麻布对襟短农;个别地区男子着长衫,下穿一条大裆麻布裤子,有
傈僳族的“麻布衣”
傈僳族的“布衣”
2023-12-22
傈僳族的布衣:居住在大理地区的傈僳族,新中国成立前,大都是居住在高寒山区,穿着都用自己栽种的1籽剥下的丝皮加工制作的衣服,傈僳族群众叫它布衣。傈僳族男子服饰,上身穿一件用10多个麻布丝纽子对排相扣的麻布对襟短农;个别地区男子着长衫,下穿一条大裆麻布裤子,有
建阳麻滋粿
建阳滋粿
2023-06-30
建阳滋粿:滋粿,这一小吃在建阳的历史已无从追溯,至今,它仍以最原始的手工方式进行制作。先将蒸熟的糯米倒入石材器皿之中,并用大木锤捶打,在捶打的过程中需要一人在旁不断翻动器皿中的米饭,以保证捶打均匀。不停的捶打翻动,直至成粘稠状,据说,这需要经历千余下的敲打