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客家人南迁纪念坛
2025-05-03
客家人南迁纪念坛分基座、铜鼎二个部分，基座借鉴北京地坛的建筑形式，寓意客家人的根在中原，同时体现了客家人以农为本的特色，基座分为三层，象征着客家民系形成的三个阶段，即形成于赣南、发展于闽西、成熟于粤东
中峒长官司衙遗址
2023-06-13
【中峒长官司衙遗址】先后营建于桑植盐井塘和永顺堡子溪。盐井塘，土语称车革，在上洞街乡长岭岗，距县城50公里，明宣德4年(1429)，向仲爵于此建中峒司署，下传9世至向世贤，其思车革土瘠民多，日后子孙难以斯基域，将司署改为官厅，留摆手堂为祭地，令向忠明守此
文应麟墓
2024-05-30
文应麟墓位于深圳市宝安区马山头村鲇鱼溪，建于元代，清光绪年间重修，1992年由香港、深圳两地文族后人修复。墓规模较大，用花岗岩石砌筑而成。墓堂宽6米，进深9米，墓碑高1米，上刻元义士应麟文公墓。文应麟是爱国义士，文天祥从孙，抗元失败后，隐居于福永凤凰岩一带
葡萄王
2024-03-13
葡萄王葡萄王位于杭桂乡乌斯坦乌其村，阿合买提阿洪卡下甫家院内。葡萄王出地面就分出3条主干，各主干又分出3至4条支干。这株葡萄王有150多年，每年产1000－1500公斤的鲜马0葡萄。树的主人已90高龄，却耳不聋、眼不花，依然精神抖搂，像这株葡萄王一样
安阳马鞍山
2023-09-01
马鞍山，位于马家乡虎头寨西南.岭头村西。形状犹如马鞍，故名登马鞍山，有两条路可攀。由沙井村西，穿过西券门，绕山南两主峰之间的峡谷，攀缘而上。半山腰两山之间夹蜗蝗庙庙院坐北朝南，三面环山院内，东为碑楼，西为阎王殿正殿面阔3间，进深1间，为蜗煌庙建筑虽不甚高大
阴湘城遗址
2023-06-07
阴湘城遗址，位于湖北省荆州市荆州区马山镇阳城村，新石器时代城址。阴湘城平面大致呈圆角长方形，东南及东北部较高，中部一条河沟将城分为东、西两部分。出土有石、陶、骨、木等类遗物，其中以大溪文化和屈家岭文化遗物最多且最丰富，为大溪文化和屈家岭文化研究提供了新的资料
兴阳禅寺塔
2024-12-22
兴阳禅寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安阳市安阳县马家乡李家庄村兴阳禅寺旧址上。兴阳禅寺，又称兴阳院，创建于唐代，寺内殿宇已毁，仅存此塔。丈八佛塔共有七层，因其底层立一一丈八寸高的石佛，故名丈八佛塔。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式层砖塔，通高约20米
天褒节孝牌坊
2025-02-07
天褒节孝牌坊位于汕头市鮀浦镇大场村。为旌表节孝恂节的儒士林文辑之妻郑氏，清乾隆八年（1743年）兵部尚书马如麟等奉旨而建。坊为花岗岩石构筑，四柱三间三楼，坊额正、反面分别自左至右镌刻阳文天褒节孝与奕世传芳8个楷书大字。落款内容和字体大小相同，都用阴文刻楷书
木罂古渡
2024-11-17
相传，汉初魏王豹反叛，淮阴侯韩信出兵平叛，为了迷惑敌人，他让大部队在下游的临晋津佯装渡河，却暗地里命军士在夏阳收集了许多肚大口小的陶罐（古时叫罂），用木棍把这些陶罐夹起来
茂林山遗址
2024-04-02
茂林山遗址位于武威市凉州区新华乡李府村西1公里。是一处马家窑文化马厂类型遗存。面积约6万平方米，文化层厚2.50米。采集有彩陶片、夹砂红陶片，饰附加堆纹，彩陶纹样有圆圈纹、波折纹，器形有单把筒形杯、小口广肩双耳瓮等。另采集有砍砸器、刀、斧等石器
嘴子前墓群
2023-11-11
嘴子前墓群在山东海阳县盘石店镇嘴子前村东北的窄小台地（面积约1500平方米）上有古墓葬遗址。墓之附近还发现过数量不少的马衔镳之类的车马器。墓室之上填青膏泥为当时风气，起封闭和防盗的作用，该墓之中器物保存较好，正是基于此。椁四周有熟土二层台，一些随葬器置于其上
三坪遗址
2023-10-07
三坪遗址三坪遗址位于安集乡三坪村,地处黄河南岸二阶台地上，面积约66万平方米。文物主要分布在头坪的旧庄窠大锅，尕鲁坪的上庄、尕塬，二坪的麻黄咀、高崖咀、坨子岭，三坪的圆地咀、犁地咀、城墙地。有马家窑文化的马家窑、马厂及齐家文化、辛店文化四种文化类型的文化层
梅拳始祖墓群（邹氏墓群）
2023-07-03
梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平乡县后马庄村。清康熙年间，邹宏义的文武已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺
李永富夫妇墓
2023-04-26
李永富夫妇墓位于保康县歇马镇东坪村，清代墓葬。占地面积约230平方米。墓冢前立有双门两层石雕碑楼，一层内石碑刻墓主夫妇生卒年月等，二层内石碑刻墓主生平。碑楼前有一石制供案，桌腿旋弧形状，供案上嵌有香炉和烛台，香炉刻生仙堂、福字及卷花纹饰