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马三品墓
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7500
条
马
官屯遗址
2024-01-25
马
官屯遗址位于胡官屯镇
马
官屯村西1000米处,东西长91米,南北宽42米,分布面积为3822平方米。地势较为平坦,遗址内有一条东西向的土路和水沟在遗址中部偏南侧通过
演
马
庄牛肉
2023-10-02
演
马
庄牛肉:演
马
庄陈氏牛肉,亦称演
马
庄牛肉。其色、香、味俱佳,享誉国内外。陈氏牛肉,营养丰富,其色泽微红透亮,食之肉味醇美,质鲜肉嫩,有一种诱人的芳香。有安中益气,健脾胃,强筋骨的功效,是极好的保健食品。产品销往全国各地,是待客及馈赠亲友的佳品。陈氏牛肉的制作
马
曹庙狗肉
2023-07-16
马
曹庙狗肉:今冬吃狗肉,明春打老虎,冬天吃狗肉,可以安五脏、暖腰膝、补气力、温血脉。到了
马
曹庙,尝一尝这里的特色狗肉火锅,才算是不虚此行。
马
曹庙狗肉的独特之处在于:选取农村散养土狗,烧松柴,用铁锅,取九姑井水焖烧,只加辣椒和盐,不放其它佐料。闻一闻,浓香四溢,
后店总兵
墓
2024-04-02
后店总兵
墓
位于惠安县黄塘镇后店村,年代为清。简介:又名洪范
墓
。
墓
坐西南向东北,依山势而筑,平面略呈风字形,占地面积1012平方米。墓室双圹,呈屋式,三合土构筑;
墓
前辟有三级埕台,两侧分列石翁仲、石
马
、石虎、石羊、八角形石望柱各一对,以及龟趺座和谕祭碑
梁星源
墓
2023-10-03
墓
前排列石人、石
马
、石羊、石狮等,并有石刻华表,上题盛有高名齐华岳,长流遗恨满湖湘联语。文革中被毁。
周敦颐
墓
2024-08-06
周敦颐
墓
又称濂溪
墓
,位于庐山区莲花镇周家湾之栗树岭,
墓
区总占地面积4.3万平方米。十年动乱期间,濂溪
墓
地面建筑遭到严重破坏,但地下
墓
仍保存完好。1999年,在香港周氏宗亲总会的资助下,完成了濂溪
墓
第一期修复工程,使珍贵历史遗迹得以保存
胡汉民
墓
2023-04-27
胡汉民
墓
位于广东省广州市天河区龙眼洞,建于1936年(民国二十五年)。
墓
原在斗文望,混凝土结构,后被毁,又在其上建了房子,把胡墓穴压着。1985年,广州市人民政府在原
墓
东面300米处另建新
墓
,但其女不同意将其父棺木迁至新
墓
,故新
墓
实为空冢
关山
马
鹿自然风景区
2023-05-30
关山
马
鹿自然风景区关山
马
鹿自然风景区位于张家川县
马
鹿林场辖区,占地约18.1平方公里,西接该县
马
鹿镇,东接陕西陇县,南邻清水县,北连关山林场林区。景区属六盘山南延余脉,属温带湿润性气候,夏季凉爽,冬季寒冷,春秋期短,植被完整
马
油馇酥
2023-12-27
马
油馇酥:
马
油馇酥以
马
油或大油和面,用冰糖、青红丝、白绵糖为馅,做成茶盖般的圆饼,放入油锅煎炸。圆饼炸成后红中透黄,入口香酥脆甜,博得了男女老幼的喜欢。相传馇酥为唐代祭祀乾陵和神祀的供品,后传至乾州民间,延续千年,成为民间走亲访友、招待宾客的传统食品。
马
畅浆水面
2023-12-24
马
畅浆水面:浆水面,在洋县可算是家常便饭,但以
马
畅浆水面最负盛名。据老人们当时记忆,清代前盛行梆梆面,现在叫阳春面或酸汤面。民国时期才盛行浆水面。
马
畅浆水面的操作过程如下:一、窝浆水莱。选无粗筋、无老叶、无杂物的地方特产辣辣菜,掏净后存滚水中炸过、以不生不过熟
马
牯塘莲藕
2023-11-15
马
牯塘莲藕:产于龙仙镇南浦产于龙仙镇南浦
马
牯塘村,属于年藕,莲藕质地粉嫩,莲香浓郁,产于南浦
马
牯塘村,有面积200多亩。为当地特殊土质所出特产,年产吨许,莲藕小而长,皮白带星点,质脆绵,味殊香,煲炒咸宜,远近驰名。每年的腊月15左右开始挖藕,到年腊月28结束。
冯雪峰
墓
2024-07-13
冯雪峰
墓
位于义乌市赤岸镇神坛村,时代为2003年,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2018年2月公布为市级文保单位,公布文号为2018.02.09义政发【2018】9号,冯雪峰
墓
,冯雪峰
墓
简介,冯雪峰
墓
金华市义乌市冯雪峰
墓
李永馨夫妇
墓
2025-03-12
李永馨夫妇
墓
位于歇
马
镇东坪村桂竹园逻围山东坡,年代为清代。2012年,保康县人民政府公布为第三批县级文物保护单位,李永馨夫妇
墓
,李永馨夫妇
墓
简介,李永馨夫妇
墓
襄阳市保康县李永馨夫妇
墓
塔里木垦区
马
鹿花盘
2023-07-30
塔里木垦区
马
鹿花盘:塔里木垦区
马
鹿胶、
马
鹿花盘农产品地理标志申请保护的地域包括新疆巴州境内第二师二十一团,二十九团、三十团,三十一团、三十三团、三十四团、三十六团七个
马
鹿养殖团场;地理位置:东经85°24′23″88°30、51″北纬39°30′52″40°2
马
安鼓楼
2024-08-20
马
安鼓楼——四边形7层檐,楼高12.6米。始建于清嘉庆年间,1985年进行过维修。该楼边数的偶数与檐层的奇数相结合,体现出侗族建筑阴阳和谐的原始宗教观念。门楣上的乾坤卦反映了侗族社会追求天地合一的朴素哲学思想
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