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找到 雪山书院 相关景点共 974
嘎娃嘎普雪山
嘎娃嘎普雪山
2024-10-20
嘎哇嘎普,意为高大的雪山,位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县丙中洛镇的西面,是丙中洛十大神山之首,终年积雪,有现代冰川、冰蚀湖分布,海拔5128米,是丙中洛最高的山峰,也是怒江傈僳族自治州的最高峰
乃钦康桑雪山
乃钦康桑雪山
2023-04-17
乃钦康桑雪山是西藏四大神山之一,位于西藏浪卡子县和江孜县交界处,海拨7191米,由于高寒,山体顶部尖锥突兀,常年终日白云缭绕,飘撒粒雪,终年累积、压实,形成了厚达20100米的冰层,冰层受本身重力影响,缓慢移动发育成了多条冰川
汉阴书院及三沈故居
汉阴书院及三沈故居
2023-04-18
汉阴书院及三沈故居时代:清地点:汉阴县城关新街保护范围:(1)书院(三沈纪念馆):东至政府围墙,南至学校教学楼、住宅楼北侧,西至新街街中,北至和平街街中地段。(2)三沈故居:院落围墙内。建设控制地带:书院A区四周外延10米
衡阳船山书院
衡阳船山书院
2023-06-11
船山书院于光绪四年(1878)由张宪和创建于衡阳迥雁峰下的王衙坪王氏宗祠。书院内仍祭祀船山神位,旨在学习、研究船山学说,传播船山思想。这是中国最早以船山命名的学堂
岳阳金鹗山孔子书院
岳阳金鹗山孔子书院
2023-05-15
金鹗山孔子书院座落在岳阳金鹗山南麓翠绿丛中,始建于清光绪十年,1995年恢复重建。书院内建有藏书楼、讲学堂、孔圣堂、山长轩等。书院与藏书阁,是千百年前的高等学府与图书馆,曾伴着朗朗书声与淡淡墨香,成为文人学士们的向往之地
梅里雪山卡瓦格博峰
梅里雪山卡瓦格博峰
2024-04-09
梅里雪山主峰,藏区八大神山之首,处于世界闻名三江并流地区,海拔6740米,是云南省的第一高峰,是全世界公认为最美丽的雪山,被誉为雪山之神。卡瓦格博峰的冰川是最典型的海洋性冰川,有运动变化快的特点,海洋性冰川的不稳定特性导致其难以登顶
岳麓书院教学斋
岳麓书院教学斋
2024-07-22
教学斋是岳麓书院学生自习的地方,讲堂两旁有南北二斋,分别为教学斋和半学斋,均为昔日师生居舍,过去学生大量的活动时间就是在这里自修。书院建斋舍历史悠久,自宋太祖开宝九年(976)始建斋舍52间,现存建筑为光绪二十九年(1903)改学堂时改建
共城百泉书院
共城百泉书院
2024-10-27
百泉书院宋元时称为太极书院,位于百泉湖东岸。创建时间为宋,到了元时,有了很大的发展,其中关键人物是姚枢,姚枢曾任燕京(北京)行台郎中,1141年辞官来辉隐居,耕荒种田,耕读自乐,自刊《小学》《论孟》等书,散之四方,以惠学者
梅石书院旧址
梅石书院旧址
2024-10-22
梅石书院位于市区东北梅石街泉州一中校舍内。东西长37米,南北长83米,三进深,中为讲堂,后殿祀罗一峰,两旁建屋48间。西侧有石裂为五瓣,形似梅花,称梅花石。明代翰林院编修罗一峰(罗伦)被贬到泉州,于此建草堂讲学
洣泉书院(中国工农红军革命活动纪念馆)
洣泉书院(中国工农红军革命活动纪念馆)
2024-08-08
洣泉书院位于湖南省株洲市炎陵县城,始建于宋嘉定年间,原名黄龙书院。乾隆十八年(1753年)由知县周仁魁重修,并拔官田充实经费,更名为烈山书院。嘉庆二年(1797年)酃县知县赵宗文增修斋舍,因县有洣水发源南境之根索岭下自东南流入西北,贯穿县境
南山寺及南屏书院
南山寺及南屏书院
2025-04-03
南山寺及南屏书院位于福建省云霄县莆美镇莆南村。南山寺又称莆美岩,面积约4500平方米。
平江天岳书院
平江天岳书院
2023-05-15
天岳书院位于湖南平江。清康熙五十九年(1720),知县杨世芳倡建于今三阳乡天岳村小天岳山,故有其名。乾隆十一年(1746)起,先后迁建于县城东、西。嘉庆九年(1804),知县徐以垣再迁至城西五龙山,改名昌江
游文书院“四照堂”
游文书院“四照堂”
2023-10-21
游文书院四照堂为苏州市文物保护单位。游文书院四照堂位于城区书台公园内常熟市书画院。系雍正三年(1725)粮储道杨本植所建,后屡次重修增建。光绪二十八年(1902)书院改办常昭学堂,后改名常熟公立高等小学西校,宣统二年(1910)停办
彭明治故居(含青山书院)
彭明治故居(含青山书院
2025-02-06
彭明治故居(含青山书院)类型:近现代重要史迹及代表性建筑时代:清光绪三十一年(1905)地址:泉峰街道青市村保护范围:以外墙基为起点,四向各至30米处。建设控制地带:四向各至保护范围外60米处,彭明治故居(含青山书院),彭明治故居(含青山书院)简介,彭明治故居
甘泉石(甘泉书院遗址)
甘泉石(甘泉书院遗址)
2024-03-11
儒家理学书院遗址,可以想见当年九华山上儒释两教相互调和的风气。导游明代理学家们把讲学的风气刮上了九华山顶。王阳明倡仪在九华建书院讲学于前,湛若水在九华聚众讲学于后。湛若水是明代哲学家,主张随处体认天理的理论,而王阳明则主张致良知学说