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陶庵留碧碑
相关景点共
4970
条
慧灯
庵
2023-05-03
介绍:慧灯
庵
位于金顶寺以下约850米处,背靠天柱峰,面对重岳,视野开阔,是攀登金顶的起点。主要建筑有大雄宝殿、禅堂、客堂、山门等。院内遍植花木、泉水叮咚、环境幽静。邻近景点:鸡足山金顶寺灵山一会坊祝圣寺云南大理
天工人事
碑
2024-04-20
天工人事
碑
位于锦屏镇马头山村民委旧城自然村龙潭左侧30米处。
碑
为青石质,高154厘米,宽70厘米、厚10厘米。碑文楷书18行,519字,记述乾隆九年(1744)至乾隆五十九年(1794)旧城等十余寨村民入股开挖沟渠,修建桥背水引旧城龙潭水按股分水灌溉农田事宜
蓬溪准提
庵
2024-09-12
准提
庵
年代:明类别:古建筑公布时间:2012年8月15日地址:蓬溪县天福镇安家沟村简介:准提
庵
位于天福镇安家沟村四社安家沟半山腰,现存正殿,座南朝北,素面台基用条石围砌,高0.65米,明间为木结构穿斗式梁架,次间为抬梁式梁架,三架椽栿,前施一步廊,单檐歇山顶
碧
云洞陡崖
2025-03-07
碧
云洞陡崖陡崖高100米,宽约700米,几乎与地面垂直,分东崖和西崖两部分,东崖长367米,通过520级石阶与西崖相连。西崖十分险峻,自下而上分布有牌坊、岩台、曲径、灵芝崖、天梯、凌云洞、栈道、云崖、仙源洞等,风景优美,高险出奇,因此有坐蟾宫,饮桂酒
藤桥常住
碑
2023-05-02
藤桥常住
碑
旧时,平坡村北路口漾江面上曾建有一座藤子桥,是西岸向阳、石坪、高发三村通往平坡的重要桥梁。西岸桥头立有一块藤桥常住
碑
。
碑
高120米,宽0.57米,大理石。该
碑
于1958年被拆除,1966年被一村民背回石坪村用作桌面
陶
祖圣境
2023-02-28
宜兴
陶
祖圣境慕蠡洞风景区位于苏、浙、皖三省交界处,距市区35公里。景区面积20万平方米,是我国著名风景名胜旅游胜地,第一批国家重点风景名胜区--太湖风景名胜区的重要景点,无锡市学生教育实践基地和爱国主义教育基地,无锡市公众推介的旅游景区
海口泰华
庵
2025-04-22
泰华
庵
是座落于海口市琼山区的一个佛教道扬,建寺至今三百余年。由于文革所遭挫折,现全
庵
面积仅余400平方米左右。仅有的一个大殿中,因殿高受限,本师释迦牟尼佛无莲花台座,并与韦驮菩萨、观音菩萨、地藏菩萨挤于一桌
渝北
碧
津公园
2025-04-29
介绍
碧
津公园位于重庆渝北区城区中心,始建于1986年,占地300余亩。该公园为综合性文化休闲公园,分广场区、碧湖水景区、茶园垂钓区、儿童游乐区、石刻文化区等;主要景点有鹤鸣清泉、
碧
塔耸翠、曲桥风荷、七夕飞虹、神祖灵童石刻壁等。重庆双桥区
碧
云洞摩崖石刻群
2023-11-05
碧
云洞又名水洞系天然喀斯特溶洞,位于盘县城关镇西南一公里许。水洞之名最早源于上崖壁上的水洞二字摩崖,书镌时间为明嘉靖三年(1524)。此后,嘉靖三十年(1551)所编纂的《普安州志》在更订普安州十景时,将十景之一的南洞(水洞)胜游更订为
碧
云佳兴
紫
陶
文化旅游产业园
2023-03-27
喀左紫砂制
陶
业有6000多年历史,现代喀左紫砂也有近百年的历史,喀左被誉为北方紫
陶
之都。喀左紫砂产业是辽宁六大轻工业产业之一、朝阳十大文化旅游产业之一
县学记
碑
2023-05-27
县学记
碑
位于芜湖市镜湖区市十二中学校内。
碑
高2.62米,宽1.24米,厚0.24米,石质为青石。米芾(1051~1107)北宋崇宁元年(1102年)知无为军时,芜湖学宫正奉诏扩建,开州县置学(地方办学)之先河,为记其盛,县令林修专请礼部尚书黄裳撰文
襄汾造像
碑
2025-04-01
介绍:襄汾造像
碑
在山西襄汾县境内。原分布在善惠寺等五座寺庙中。寺宇早毁,尚存造像石刻二十二通,形象秀美,刻工洗炼。造凿于魏、北齐、隋、唐四代。
碑
高大者2.8米,小者1.5米,一般在2米左右。内容主要是佛、菩萨、弟子、胁侍、天王、供养人等
武夷山止止
庵
2023-10-25
止止
庵
隐藏在武夷宫深处,水光岩旁,大王峰下,很容易被游客错过。武夷山止止
庵
民国29年(1940)九月,国民党第三战区司令长官顾祝同在武夷宫设苏皖临时联合政治学院时,在此设立图书馆;坐落在武夷山九曲溪一曲溪北、大王峰南麓、水光石后
珊门白云
庵
2025-03-25
白云
庵
位于文成县大峃镇珊门村云峰山,又称岩
庵
。唐代始建,明永乐十五年(1417)重建,现存主体建筑,建于清代。大雄宝殿坐北朝南,依悬崖洞壁而筑,半露脊檐,悬山顶。面阔五间,进深三间,明间塑三宝佛,左右为僧房,墙壁绘有壁画
铁线观音像
碑
2024-08-08
铁线观音像
碑
山门内,延伸出一条探幽的小径,两旁的冬青树枝蔓修长,飘然交合。铁线观音像
碑
就坐落在这条石径上,有瓦亭覆遮。画像采用国画中的铁线描法,故称铁线观音。相传画像的上半身为唐吴道子所作。元泰定二年(1325年),画师姜月境将其续为全身坐像
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