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找到 赡思丁衣冠冢 相关信息共 1546
荔浦思贡峡
荔浦贡峡
2023-05-01
景区位于东昌镇境内,323国道线贯穿该区,西距荔浦县城18公里,东距平乐县城14公里,交通便利。该区竹木幽岛,碧潭黄沙,峡谷翠峦,流泉飞瀑,幽雅恬静的田园风光和清新宜人的自然山水相映成趣
艾思奇故居
奇故居
2025-02-04
和顺镇:和顺镇位于腾冲县城西南4公里处,全镇国土面积17.4平方公里。明代洪武年间,和顺的先民从四川、南京、湖广等地奉命至此屯垦戍边,世代生息繁衍,距今已有六百年的历史。古名阳温墩,由于小河绕村而过,故改名河顺,后雅化为和顺
默拉纳额什丁麻扎
默拉纳额什麻扎
2023-10-10
介绍默拉纳额什麻扎又称默拉纳和卓墓,位于在库车新老城之间。默拉纳是圣人后商的意思。额什相传为伊斯兰教之始祖,在宋理宗时来库车传布伊斯兰教,死后葬此。建有祠宇、分祠门、祠堂、墓门和墓室四部门、全部以绿色琉砖装饰,是曲型的伊斯兰教建筑,颇为壮丽
曹母许氏、丁氏墓
曹母许氏、氏墓
2024-11-27
曹母许氏、氏墓位于天河区华南植物园内木兰园。该墓坐东南朝西北,宽13.4米,深38米,占地面积509.2平方米。四周树林。该墓为两个墓上下连在一起,砖砌外批荡水泥,两级护岭交椅墓,整个墓由华表、月池、上下墓、后土等组成,规模宏大。曹母许太夫人墓位于上方
下庄李家大院(李思孝故居)
下庄李家大院(李孝故居)
2024-09-22
李家大院即李孝故居,有东西两大院,东院由十个院落组成,规模宏大,结构奇妙,最大的院落是三进院,中间有厅房,最小的院落只有几十平方米,为配院或小跨院;现存门楼匾额是明末进士、陕西朝邑知县李番致仕后扩建的,二院门额刻有钦赐归田四字,有四个大院,六个小院
若丁山阿布背后的故事
山阿布背后的故事
2025-02-26
这个叫若山的地方,它的建立背后有一段美好的故事。但是却是非常小众的,惹得户外爱好者的向往。这里的阳光闪耀着不一样的色彩,连空气中的味道都散发着香草味。
自驾长安CS75 PLUS游新疆 艾丁湖-塔什库尔干
自驾长安CS75 PLUS游新疆 艾湖-塔什库尔干
2023-09-27
自驾长安CS75PLUS游新疆艾湖塔什库尔干:行程开始吐鲁番/艾湖在我年假期间有幸跟随长安来到美丽的新疆,既体验了西域的文化又体验了沿途的美景和美食,同时最重要的是本次我还试驾到了我心仪的一款车,就是长安CS75PLUS。来说说本次的路线和行程,本次为期多
闽西肃反委员会暨闽西政治保卫处旧址(思顺堂)
闽西肃反委员会暨闽西政治保卫处旧址(顺堂)
2023-08-05
闽西肃反委员会暨闽西政治保卫处旧址(顺堂)位于虎岗镇虎西村,年代为1930。闽西肃反委员会暨闽西政治保卫处旧址(顺堂),位于虎岗镇虎西村老屋下,建于民国初年,占地面积约4000平方米。方形,土木结构,坐西向东,大门进去后,左右各为一个独立小院
阿尔丁广场
阿尔广场
2023-05-29
看点广场格局对称、设计合理,不但留有人行通道以满足人流集散的需要,各部分还具有相对独立的特征,使整个广场形成了整体统一、局部变化、并与四周的建筑轮廓相呼应的显著风格
丁穹拉康洞窟
穹拉康洞窟
2023-04-17
位于日土县乌江村境内,坐落在班公湖的北岸,石窟开凿在一高约10米左右的砂砾崖面上,顶部已为流沙所覆盖。石窟口朝西,平面略呈方形,进深3.5米,高3米。窟顶为穹庐顶式,顶部中央绘以莲花纹
行摄广元|秋雨遥思九华岩——红星公园游记
行摄广元|秋雨遥九华岩——红星公园游记
2023-08-24
行摄广元|秋雨遥九华岩——红星公园游记:秋雨遥九华岩——红星公园游记一夜秋雨自缠绵,阵阵秋雨送秋凉。白露过,秋分至,中秋将临。暑热已成追忆,秋霜即将降临。同学聚会于红星公园旁边的红星家缘,郁郁独行的我,无心参加他们的麻将大战,冒着淅淅沥沥的秋雨,静心游玩着
徐思迈妻申氏节孝坊
迈妻申氏节孝坊
2023-08-26
迈妻申氏节孝坊,位于成武县张楼乡徐老家村。1992年被公布为山东省文物保护单位。该坊建于清乾隆五十二年,全石结构,造型古朴典雅,雕工考究,书法俊美,属于典型的清代石坊建筑,具有较高的观赏价值和艺术价值
不忍看对比图,原来翁丁原始部落你这么美!!
不忍看对比图,原来翁原始部落你这么美!!
2023-10-16
不忍看对比图,原来翁原始部落你这么美!!:14日17时40分,云南省临沧市翁古寨发生严重火灾,目前明火已全部扑灭。现场余火全部清理完毕,经现场核查无人员伤亡,火灾原因正在进一步调查中。古寨拥有400多年历史大火过后,百余栋房屋只剩三四栋翁古寨位于澜沧江畔
苏州同里古镇夜游开放时间 退思园演出
苏州同里古镇夜游开放时间 退园演出
2024-04-25
同里古镇是苏州一大热门的旅游地,很多人去到这里都是冲着夜间退园的演出去的。古镇本就风景秀丽,夜间的古镇灯火通明,景色倒映在水面上,与歌声相呼应。凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声。