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贵定仰望抗贡碑
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嘉靖折徽包补田梁
碑
2023-10-14
嘉靖折徽包补田梁
碑
位于浙江省湖州市南浔区千金镇东驿达村,时代为明,类别为石窟寺及石刻。2015年11月,嘉靖折徽包补田梁
碑
被公布为市级文物保护单位,嘉靖折徽包补田梁
碑
,嘉靖折徽包补田梁
碑
简介,嘉靖折徽包补田梁
碑
湖州市南浔区嘉靖折徽包补田梁
碑
旅游指南
康熙平定噶尔丹纪功
碑
2024-04-12
康熙平定噶尔丹纪功
碑
原称圣祖御制崇福寺
碑
,位于呼和浩特市旧城席力图召和小召(崇福寺)内。清康熙皇帝平定厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱后,于康熙四十二年(1703年)御制刻
碑
,用以纪念平叛的胜利,表彰两寺助战功绩
程氏古民居-圣旨
碑
、义官桥
2023-07-23
程氏古民居圣旨
碑
、义官桥位于浙江省温州市鹿城区临江镇岙底村。圣旨
碑
位于浙江省温州市鹿城区临江镇岙底村中部。圣旨
碑
外亭子,原为砖木结构,坐东南朝西北,现为水泥质,1996年重建,六角攒尖顶。岙底村圣旨
碑
现基本保留原貌。青石材质。
碑
体立面上圆下方
南京阳山
碑
材景区门票多少钱
2024-03-29
南京明文化村阳山
碑
材景区是一处比较有名的旅游景区,那么到阳山
碑
材景区游玩的门票价格要多少钱?不知道的小伙伴们可以看看下文,接下来为大家详细介绍一下景区游玩信息!
依克唐阿
碑
2023-07-14
依克唐阿
碑
批次和公布时间:第四批1987.10.20地址:敦化市大石头镇哈尔巴岭村东北年代:清代类别:石刻管理单位:敦化市文管所是否开放:否立于敦化安图交界的哈尔巴岭岭岗上,该处有一条年代:清代的官道
大金得胜陀颂
碑
2024-06-30
碑
身高177厘米,宽85厘米,厚31厘米,碑身左右边缘阴刻忍冬草纹饰,正面刻有汉字碑文815字,背面刻有女真大字碑文1500余字;碑座为龟趺,长160厘米,高72厘米,宽97厘米。石碑全身高为328厘米
与赫哲人共度乌日
贡
节
2025-01-10
乌日
贡
节产生于1985年,意为娱乐或文体大会,每两年举行一次,时间在农历五月中旬,节期2至3日,地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。节日的白天主要是体育竞技,有游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等。这几项比赛都与赫哲人的渔猎生活有关
尊师亭与教泽
碑
2025-01-04
尊师亭与教泽
碑
是为纪念曹靖华父亲曹植甫先生建造的,位于五里川中学院内,于1985年9月4日竣工,该建造主体为六棱形亭式建筑,两边各附两间平房,占地120余平方米。教泽
碑
置于中部六棱主体建筑内,用白色大理石砌成,呈四棱体,鲁迅先生亲书的碑文经原体放大后
兴福院寺
碑
2023-05-23
兴福院寺
碑
位于清水县土门乡新义村(寺下村)南50米。年代为明代,类别为石窟寺及石刻。1989年8月28日公布为清水县县级文物保护单位。保护范围:以中心点为基点,碑座四周10米以内。建设控制地带:保护范围东、南、西、北周界为基础各向外延伸20米。
武翼大夫夫妇合葬墓(含
碑
)
2023-10-07
武翼大夫夫妇合葬墓(含
碑
)位于芦阳镇,时代为清代。2009年7月6日,武翼大夫夫妇合葬墓(含
碑
)列入景泰县第三批县级文物保护单位。保护范围:坟茔四周10米内。建设控制地带:坟茔四周30米内,武翼大夫夫妇合葬墓(含
碑
),武翼大夫夫妇合葬墓(含
碑
)简介,武翼大夫夫
贡
不日寺——《藏地密码》中真实的倒悬空寺!
2023-12-19
贡
不日寺——《藏地密码》中真实的倒悬空寺!:
贡
不日寺荷马小说《藏地密码》曾经风靡一时,甚至成为去西藏旅游指南,很多朋友都关注着小说里关于西藏的介绍,其中倒悬空寺最吸引人,那么,倒悬空寺在阿里真的存在吗?西藏的悬空寺称
贡
不日寺,称
贡
不日寺,位于阿里普兰县西北方向
《西门大夫庙记》
碑
2024-03-31
西门大夫庙记宋安阳县《西门大夫庙记》
碑
原立于河南省安阳县安丰公社北丰乐镇东的西门大夫庙内。西门大夫庙约始建于汉代,据记载,北齐、宋、明等朝又先后几次加以修葺。庙宇今已不存,但基址仍明显可见。现有宋、明、清三代撰刻的石碑
华县李元谅
碑
2023-10-02
华县李元谅
碑
李元谅(732~793),先世为安息(古波斯)人。本姓安,在潼关领兵10余年。建中四年(783)出兵击败朱泚部,收复华州,晋镇节度使。次年,与李晟等收复京师。贞元三年(787),与吐蕃会盟有功,赐姓名李元谅,任陇西节度使
汉高祖刘邦斩蛇
碑
2023-09-01
汉高祖刘邦斩蛇
碑
是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。据史籍记载,刘邦斩蛇之后就隐藏在芒砀山泽岩石之间,后来返回沛县杀了县令,扯旗造反,早期就活动在芒砀山一带,并以此为根据地,招兵买马,扩充军队。后经数年,终于在公元前202年建立西汉王朝
剑河南加例定千秋
碑
2024-01-15
贵州省剑河县的例定千秋
碑
为清朝时期,苗、侗族百姓为表达对朝廷剥削和官员的贪腐不满而立.石刻底座上的三个圆形图案分别为寿字纹、太阳纹和莲花纹,表达了苗、侗族人民希望例定千秋
碑
能够永存,造福后人;希望朝廷能够按照
碑
上的条例结束地方官吏对百姓的剥削和压迫,光照万代,
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