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找到 虎牙山盐运纤道 相关信息共 7500
盐焗杏花鸡
焗杏花鸡
2023-07-21
焗杏花鸡:盐焗鸡是中国各大菜系最具特色的烹调技艺,它的形成与客家人的迁徙生活密切相关。在南迁过程中,客家人搬迁到一个地方,经常受异族侵扰,难以安居,1又搬迁到另一个地方。在居住过程中,每家每户均饲养家禽、家畜。在逃亡、迁徙过程中,活禽不便携带,便将其宰杀,放
盐官海塘及海神庙
官海塘及海神庙
2024-09-10
官海塘及海神庙,是古代中国劳动人民祭海的场所,位于浙江省海宁市官镇南门外的官海塘,始建年代不可考。中文名:官海塘及海神庙地理位置:浙江省海宁市景点级别:全国重点文物保护单位占地面积:2.7万平方米
三道堰
2025-02-15
堰镇位于四川省成都市郫都区北部,成都市西北部,距成都市22公里。因用竹篓截水,做成三相距很近的堰头导水灌田而得名。中文名:三堰镇行政区划代码:510117106行政区类别:镇所属地区:四川省成都市郫都区地理位置:郫都区北部面积:19.86km²政府驻地
道州榨肉
州榨肉
2023-10-30
州榨肉:州榨肉食品,继承了州民间近千年传统、特色工艺,结合现代科学配方,精工制作而成。该产品选料考究精良,口味独特,纯正,具有色泽鲜、香、脆、辣等浓郁的地方和风味,实为居家、旅行,宴请宾朋,馈赠亲友之佳品。
安洲包盐蛋
安洲包
2023-12-02
安洲包蛋:安洲一绝蛋是四川绵阳特产,它制作工艺巧妙,历史悠久,集中了皮蛋和咸鸭蛋两家之长,既有咸鸭蛋那红黄透亮油浸浸的蛋黄,又有皮蛋那翡翠色半透明的蛋白,香味特殊,口感层次丰富,蛋白弹性十足,蛋黄细腻翻沙就象中星爷将濑尿虾和牛肉丸结合在一起,作出妙绝天下的
爱道堂
2025-02-06
堂位于成都市通顺桥街,占地近10亩,古称圆觉庵,始建于明代古北宫渠之通顺桥畔,距今已有500多年的历史。民国初年古圆觉庵改名为十方爱念佛堂(简称爱堂)。其主体建筑为南方明清宫式风格,配殿及厢房为南方清末民初建筑风格。突出刚柔相济,既崇且丽的特点
绩溪章氏始祖运公之墓
绩溪章氏始祖公之墓
2023-04-01
绩溪章氏始祖公之墓位于瀛洲镇瀛洲村风嗉山下,原三线光明厂公路边。始建于宋代(1175年),至今已有840余年的历史,是迄今我县境内发现的、保存完好的、唯一的宋代墓葬。经过多次整修,清代乾隆年间修缮过一次,道光丙戌年(1826)又重修过
道滘禾虫
滘禾虫
2023-11-17
滘禾虫:滘的禾虫肥大著称,含有丰富的蛋白质。滘人的制法是将禾虫放落清水中洗净,随手放入钵头内(陶制品),加上适量于蒜蓉、精盐、生油、鸡蛋(现在大多数不用蛋了),用筷子捣匀,禾虫成了膏,蒸熟后,用文文火烤,加熟油,待烤至微黄,香气四溢时,撒上胡椒粉,即可上
运城关帝影视城
城关帝影视城
2023-07-10
关公影视城以历史资料为基础最大限度地再现了当时的社会风貌,重现了关羽的出生地运城解州常平村。其中既有雄伟壮观的城墙箭楼,显赫一时的豪门大宅,又有纷杂质朴的市井小巷,扶墙登楼,仿佛陷身于东汉末年天下纷争,国乱民沸的场景之中
王闿运墓
王闿
2023-06-12
杨嘉桥镇:杨嘉桥镇是湘潭县15个建制镇之一,1995年由原河口区的杨嘉桥镇、峡山口乡和原石潭区的雁坪乡、荆州乡合并而成,是湘潭县唯一跨区撤并的乡镇。杨嘉桥镇位于湘潭县西部,涟水河畔,距市、县城较近,交通十分便利
烤盐灶蛤蜊
灶蛤蜊
2023-07-24
灶蛤蜊:制法:(1)将海蚌肉一个个取出,去肠洗净,并取8只海蚌壳洗净保持原状备用。(2)将海蚌肉、笋、菇切成斧头状均等小块,青红椒解为椒花。(3)笋、菇滚水烫过捞起,吸干水分待凉。(4)将海蚌肉加味料,下少量湿粉、落猪油拌匀。(5)将调好味的原料分填8只海
陈年道菜
陈年
2023-12-12
陈年菜:陈年菜是镇远县一种传统食品,已有五百多年的历史。据传,五百多年前,居住在青龙洞的一个长年吃素的道教徒,把本地的一种独特的青菜,去其根和老叶子,洗净晒腌,再加上八角、胡椒、花椒等香料搓揉串香,用少量红糖掺上食盐腌制而成,因能长期贮存,故取名陈年菜这
觉道庄
2024-09-13
青县觉庄是省级宗教文化旅游景点,已有上千年历史。忆过去非常神秘,它源于春秋战国时老子——李耳修性成,著作道德经是一部博古通今的揭文,至今觉庄和这里的人们仍以老子的道貌遗风绵绵不简的散发着尊重历史,尊重自然,以大不为的精神打造着这里的方方面面
四十八道河水库
四十八河水库
2024-12-08
从凤庆县城出发,沿着曲折蜿蜒的凤腰公路(凤庆县城至腰街乡)行走36公里,便到了风景迷人的四十八河水库。这里青山依依、林木苍翠、碧水连天,是一处深藏在山中的风景绝佳之所在。四十八河,顾名思义,据说是有四十八条河小河汇聚于此,故命名为四十八
道源碑林
源碑林
2024-07-15
源碑林,占地30亩,其总体布局形成了一个巨大的如意。如意是中国的传统吉祥物,也是道教的重要法器。碑林分为暗、灰、水、明四个节间空间,分别代表了体、论德、守善、四个主题