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胡公岩摩崖石刻
相关景点共
7500
条
胡
家村遗址
2025-04-11
胡
家村遗址位于安徽省绩溪县长安镇
胡
家村后,遗址总面积约1200平方米,其时代从新石器时代晚期延续到商周时期。
仙人洞
摩崖
造像
2024-09-18
仙人洞
摩崖
造像位于巴州区平梁乡仙人洞村三组,年代为南宋,类别为石窟寺及
石刻
。仙人洞
摩崖
造像为巴中市市级文物保护单位。保护范围:造像崖壁顶端向东外延20米;南面以最边沿造像外延50米;北面以最边沿造像外延50米;西面外延50米为保护范围
宝顶山
摩崖
造像
2023-10-23
宝顶山
摩崖
造像位于重庆市大足县城东北约15公里处。宝顶山
石刻
造像始建于南宋淳熙六年(1179年),止于淳祐九年(1249年),前后历时70多年,是南宋的著名僧人赵智凤所主持营建的密宗佛教的道场,共有
石刻
13处,造像数以万计,以大佛湾和小佛湾的规模最大
石刻
龙建筑群
2023-09-22
位于吴
公
岩
悬崖之上,是景区的特色护栏,通体用砂石雕刻而成,分东、南、西、北四海龙王,每条龙身平均为200米长,总长800米,1999年6月,上海大世界基尼斯总部授予最长的
石刻
龙建筑群国酒文化城是由中国贵州茅台酒厂(集团)有限责任公司投资近亿元兴建的
胡
安国、
胡
宏父子墓
2023-06-12
胡
安国父子墓位于湖南省湘潭县排头乡黄荆坪村隐山南麓仙娥山北坡一个叫仙鹅孵蛋的小山坡上。
胡
安国父子墓掩盖在草丛中。墓碑联曰:秉春秋大笔;葬天下隐山。左碑文闽江生出到湖南,学问渊源不等闲。秉笔大书千载史,春秋留给后人看。右碑文:放学三相恋地形,碧泉驻迹讲诗文
月岩
石刻
2024-11-19
月岩
石刻
时代为明至清。位于湖南省道县月岩村,此为湘南地区
石刻
聚集地之一。月岩在远古时期由于河流冲刷,形成河道穿山溶洞。后洞顶部塌陷,堵塞河道,河流变成阴河从附近岩洞中流出,这里成为天然
岩
室。洞中顶部塌陷部分形成大圆形天窗。东西两洞口高大如城阙
大象山
摩崖
造像
2023-09-18
大象山
摩崖
造像(阆中市)保护范围:西至造像前台地外斜坡下脚,东至造像岩壁上台地内壁,南至大佛寺景区入口大门,北至宋代
摩崖
石刻
经幢以北10米。建设控制地带:保护范围外延50米。
挂甲山
摩崖
造像
2023-07-08
(包括谢悉坤柔圣母庙)挂甲山
摩崖
造像(包括谢悉坤柔圣母庙)时代:隋、唐、元地址:吉县城南0.5公里挂甲山
摩崖
造像始凿于隋开皇二年(582年),唐、宋、金时期多有补刻。现存
摩崖
石刻
隋、唐风格尤甚,个别龛为金代风格,宋代
摩崖
造像无实物保存,唯有
石刻
题记存留于此
南宋
石刻
博物馆
2023-11-18
公
园内的
石刻
主要以南宋
石刻
为主,也有着明、清期间的作品,共计200余尊。中国的
石刻
作品很多,但基本表现的都是佛教石窟和皇家陵园,只有南宋例外,南宋宏大的皇家陵园
石刻
中,竟然找不到一个有代表性的
石刻
天宝寺
摩崖
造像
2023-09-14
天宝寺
摩崖
造像位于仁寿县鳌陵乡正华村,年代为清道光十九年(1839),类别为石窟寺及
石刻
。2017年1月23日,天宝寺
摩崖
造像被公布为仁寿县第六批县级文物保护单位。
胡
曾墓
2024-10-27
胡
曾为唐朝诗人、爱国文臣,系长阳铺镇秋田村人,著有《咏史诗》150余首,为史上以诗咏史第一人。
胡
曾以关心民生疾苦,针砭权臣而著称。其诗通俗明快,褒贬明确,晚唐、五代时流传盛广。
胡
曾的《答南诏牒》一纸退兵,在历史上被传为美谈
曹邺读书
岩
2023-05-01
岩
口右侧石壁上有曹邺读书
岩
五字巨幅
摩崖
和曹邺诗等
石刻
。介绍一个天然石
岩
。相传是晚唐著名阳朔藉诗人曹邺青年时的读书处。旧时这里建有慈光寺(亦称城北寺),现已无存,明代大学者解缙有诗云:阳朔县中城北寺,人传曹邺旧时居,年深寺废无僧住,惟有石
岩
名读书
胡
氏住宅
2024-06-19
胡
氏住宅位于东关街306号、312号,为民国年间银行家
胡
仲涵住宅。占地面积1000余平方米,为民国早期建筑,至今布局完整。东关街306号的
胡
仲涵住宅原为小八字磨砖对缝门楼,旁置汉白玉石鼓一对,门扇厚实,铁皮包镶,钉饰花纹五福盘寿
牛家
胡
洞
2023-04-07
牛家
胡
洞:牛家
胡
洞因举人牛金星曾在此居住而得名。明末农民起义军领袖李自成的军师、卢氏举人牛金星久慕呼延氏之名,跋山涉水从卢氏西南山老家五里川来到延家村,客居仇氏
胡
洞的仇家,向呼延后人学习治国平天下的谋略,最终使其协助李自成推翻明王朝
龙居寺
摩崖
造像
2023-09-17
龙居寺
摩崖
造像(原名:龙居寺
石刻
及
摩崖
造像)年代:唐光华2年类别:石窟寺及
石刻
公布时间:2012年8月15日地址:安居区东禅镇白鹤嘴村简介:龙居寺
摩崖
造像位于四川省东禅镇白鹤嘴村,始建于唐光化二年(899年),具有佛教造像和道教造像并存的特点
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