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翟疃三身寺
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南康
三
婆庙
2025-03-09
南康
三
婆庙
三
婆庙又称冼太庙,是北海市南康镇重点文物保护单位。南康
三
婆庙位于铁山港区南康镇南康街前进路,
三
婆庙占地680多平方米,始建于清乾隆年间,距今已有三百多年,庙源渊远,多次变迁,1993年重建,基本恢复了原来的面貌
三
汇特醋
2023-11-29
三
汇特醋:
三
汇牌
三
汇特醋是省传统名特产品,始于明朝末年,距今已有近400年的历史,由于用料考究,工艺独特,质量稳定有靠,产品以酸、香、醇、甜享有盛誉。一九三二年在赋学的
三
汇人李佰伦毕业后弃官返乡,从事酿造研究,对
三
汇特醋的酿造工艺进行改造,选用大米、糯米、大麦
张裕
三
鞭酒
2023-10-10
张裕
三
鞭酒:山东特产—
三
鞭酒,是中国酒类的一个细分,属于配制酒的一种,是以优质白酒为酒基,配以药食同源的中药材为原料制成。特产文化:烟台
三
鞭酒顾名思义就是由烟台地区的生产企业加工而成的
三
鞭酒,但是并不是任何一个烟台的企业都能生产和加工的,生产烟台
三
鞭酒首先必须
二蛟
寺
2023-09-19
二蛟
寺
寺庙位于李家营村,毗邻伏龙山,
寺
外有三棵并列石笋,被称为镇龙鞭,又名
三
炷香。伏龙山下的山石状似龙头,相传东海龙王敖广和七须龙王兴风作浪,违反天规,被玉帝用镇龙鞭镇压在此,故称二蛟
寺
。后来寺庙挂匾,称复兴
寺
,寓意恢复兴旺。
福会
寺
2023-07-11
福会
寺
位于赤峰市喀喇沁旗王爷府西1公里处,属喀喇沁王府的家庙,建于清康熙年间,是喀喇沁旗大寺庙之一,与建于乾隆年间的灵悦
寺
,建于元代的龙泉寺形成喀喇沁旗一府
三
寺
的人文旅游景观。福会
寺
有独特的寺庙建筑风格,形象地说明了清代蒙古地区教繁盛的历史
清真永寿
寺
2024-10-23
清真永寿
寺
在西城区三里河中巷2、3号。明万历三十三年(1605)始建,天启四年(1624)重修。重修碑为进士石
三
畏撰文。
寺
之旧址名翁僧荒堂。
寺
门一间,石门额清真礼拜永寿
寺
。入大门后左为水房名规洁室。右为望月楼,二层,上有横匾曰唤醒楼
武安寿宁
寺
2023-07-05
寿宁
寺
,位于河北省武安市,坐落于白鹿
寺
村北中岩山下;背靠中岩山,庙前一条清水河,山清水秀,风光如画。此庙修建不大,可以说是小寺一个,占地一亩多,布局和今
寺
略有不同。正殿
三
楹,明柱长廊,东殿四间左右,南殿三间略小,西殿为长房
文峰
寺
2023-04-27
导游:文峰
寺
位于丽江坝子西南端的文笔峰下,距离丽江县城8公里,始建于清雍正十一年。看点:文峰
寺
是滇西北噶举派教的最高学府。
寺
南山中有一灵洞,传西藏,曾
三
渡金沙江,寻遍滇西各地,终于有在丽江找到这一神奇美丽的地方
顺龙
寺
2025-03-09
顺龙
寺
在保山市河图乡河西村。顺龙
寺
始建年代不明,现存建筑为清光绪年间(1875-1908年)重建。顺龙
寺
占地面积约4000平方米,坐北朝南,中轴线依次排列有山门、
三
圣、三教和观音殿。正殿观音殿单檐歇山顶,穿斗式木结构,通面阔12.1米,通进深9.35米
古
三
泉遗址
2025-03-30
古
三
泉遗址古
三
泉遗址,历史文化遗产,市重点文物保护单位。位于陕西省宁强县阳平关镇擂鼓台村。距汉中市约一百公里。古
三
泉县建于唐初。历经残唐五代征战割据,县名、县治一直未改变
三
流水村
2023-12-01
三
流水是房山的一个小村子,由于四面环山,交通不便,这里并不像众多京郊农家乐那么热闹富庶,村中感觉甚至有些凋敝,但相对的,这里游人稀少,自然环境良好,爬山郊游两相宜
三
黄胡须鸡
2024-01-11
三
黄胡须鸡:
三
黄胡须鸡(1983年将惠阳鸡,龙岗鸡,龙门鸡等合并统一命名为
三
黄胡须鸡)具有1700年的历史,是我国现存古老而又比较突出的地方优良肉用鸡种,在港澳市场久负盛誉.原产地:惠州市的博罗,惠阳,紫金,龙门和惠东等县(市).品种特征:
三
黄胡须鸡是一个中型
翁源
三
华李
2023-11-16
翁源
三
华李:
三
华李原产于翁源县龙仙镇
三
华村,清嘉庆《翁源志》、《韶州府志》、《辞海》均有记载。每年初春开花挂果,夏至前后成熟。
三
华李果大、肉厚、无渣、核小、具有清甜、爽脆并带有特殊的芳香气味,含有丰富的维生素和适量的糖分,素有岭南佳果、夏令之王之称。1986年
东山
三
吉梨
2023-10-09
东山
三
吉梨:东山
三
吉梨是山东威海荣成市的特产。
三
吉梨是1920年前后由朝鲜引进的晚熟、高产、耐贮品种。
三
吉梨个体较大,呈圆形,单梨重250克左右。皮呈黄褐色,果肉白色,细脆多汁,味甘甜爽口,含糖量在8-11%左右。每年10月上旬收摘,常温下一般可贮藏至次年4—
普乐
寺
2025-03-19
普乐
寺
中国古代佛教寺院建筑。位于河北省承德市武烈河东岸山岗上。据《普乐
寺
碑记》载,乾隆
三
十一年(1766)清政府平定了准噶尔部上层分子的民族0活动后,西北边疆地区多年的0混战局面得以统一
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