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罗扎河漂流
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2352
条
雅
罗
2023-06-22
雅
罗
:雅
罗
雅
罗
为冷温带平原区的上层鱼类。喜生活于清澈的缓流或静水水体,常栖息在水流较缓的江河、湖泊或静水中,游泳迅速活泼,喜聚群活动,尤其在春、夏水温逐渐升高时常活动于浅水处觅食,冬天水温降低在深水处越冬。为杂食性鱼类,以矽藻、丝状藻、水生昆虫等为食。一般3冬
扎
带鱼筒
2023-09-02
扎
带鱼筒:将带皮的黄鱼脊肉,批成蝴蝶片,抹上精盐、绍酒、味精稍渍,撒上淀粉,放进三丝(火腿丝、鸡脯丝、香菇丝),卷成筒状,码在腰盘中,盖以猪网油。上蒸笼蒸熟后,揭出网油,然后以原汤加清汤调味,用淀粉勾薄芡,再浇上熟鸡油即成。因鱼筒用金带
扎
腹,故名(温州)
半
扎
关帝庙
2023-04-07
半
扎
关帝庙位于汝州市蟒川镇半东村,年代为清代,类别为古建筑。半
扎
关帝庙为汝州市第四批文物保护单位,公布日期为2017年11月14日。保护范围:文物保护标志立在关帝庙大门前西侧,向东20米至东围墙,向西15米至文昌阁西侧小路西边,向北55米至关帝庙北围墙
罗
店老镇(
罗
店古镇)
2023-11-21
罗
店始建于元朝至正年间(13411368年)至今已有500多年的历史。相传有个叫
罗
升的人在此经商开店,遂称
罗
店。由于练祁河自西而东流经该地,又名
罗
溪;镇区在练祁河之侧,也叫
罗
阳。
罗
店西临嘉定,北达浏河,西抵大场,东至吴淞,水陆交通发达,经济繁荣,是宝山的首镇
扎
格金城公主行宫
2023-05-23
扎
格金城公主行宫位于杂多县萨呼腾镇
扎
格村,年代为唐,类别为古建筑遗址。2018年7月13日,
扎
格金城公主行宫列入杂多县第三批县级文物保护单位,
扎
格金城公主行宫,
扎
格金城公主行宫简介,
扎
格金城公主行宫玉树州杂多县
扎
格金城公主行宫旅游指南
扎
萨格
2024-03-28
神奇的
扎
萨格神山位于若尔盖县东北部热尔乡境内,距县城约69公里,与热尔大草原花湖遥相呼应,相距20公里左右。以变质火山岩为主,形成了高山峡谷景观,是一处绝佳的户外运动天堂,
扎
萨格因与藏族英雄格萨尔王的密切相联而远近闻名,被当地藏族群众奉为神山
扎
仓温泉
2024-01-23
扎
仓温泉贵德河西镇
扎
仓温泉,俗称热水沟。其双峰夹峙,沟底石隙中沸水涌出,伴有节奏的喷吐声,温度高达93℃,早在明朝初年就开始热浴治病,至今已有600多年历史,比天下第一汤的云南安宁温泉还早100年。数百年来它以其奇特疗效吸引省内外众多患者慕名前来洗浴和疗病
哲
罗
鲑
2023-08-19
哲
罗
鲑:五
罗
的头一
罗
是哲
罗
,也叫哲
罗
鲑。这哲
罗
是冷水鲑鱼中的大型肉食鱼,世界稀有冷水鱼种之一。黑龙江哲
罗
可没有新疆的大,大的也就体长一米多,五、六十斤重,长的圆滚滚的。看着可爱,可却是水中霸王,对于小鱼来说,吃你没商量。哲
罗
和大马哈都是鲑鱼,是亲戚。哲
罗
在冷水
扎
鲁特葵花籽
2023-08-14
扎
鲁特葵花籽:
扎
鲁特葵花籽特定品质葵花籽粒大,色泽亮丽。
扎
鲁特葵花籽地理标志证明商标被国家工商行政管理总局商标局核准注册,并颁发了商标注册证书。这是继库伦荞麦之后通辽市获得的第二个国家地理标志证明商标。近年来,扎鲁特旗香山农场在扩大葵花种植规模、提高葵花单产的
扎
羊宗溶洞
2024-11-20
导游位于扎囊县阿
扎
村
扎
羊宗山,主峰海拔4500米,半腰为溶洞分布区,传说莲花生大师曾在此修行。介绍
扎
羊宗溶洞有三个朝南的洞口,其中两洞相通,最大一洞深约13米,宽11米,高约15米,面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂,并遗有精美壁画
大
扎
玛岭
2025-04-09
大
扎
玛岭,藏语音译而得名,意为大的红石岭。大
扎
玛岭西起红城东嘴子村,为苦水、红城、秦王川之间的分水岭,石赤染丹,绚丽多彩,当阳春三月时节,万株杏梨争艳绽开,树屏的杏花和苦水的梨花映着大
扎
玛岭的丹霞地貌,堪称一绝。
扎
木天葬台
2023-09-30
扎
木台位于藏北那曲地区安多县的
扎
木台,是居住在当地方圆数十公里牧民唯一的一座传统台。是藏民族传统的丧葬习俗,人们还将秃鹫视为神鹰。
扎
囊编织业
2023-07-12
扎
囊编织业:藏语中
扎
是工场之意,囊是里面,
扎
囊即指工场里面。据说早在吐蕃时期,
扎
囊就已百业兴盛。这里聚集着大量来自西藏各地及内地的手工艺人,建有瓷器、陶器、金银铜铁器、纺织、编织、造纸、制墨及磨坊、酿造等工场,所有出品专供吐蕃上层使用。这些作坊遗址至今仍可看到
萨玛
扎
寺
2025-04-05
萨玛
扎
寺萨玛
扎
寺(桑央寺)位于才纳乡境内,寺庙依山而建,散落在半山峭壁的平坦处,气势磅礴,巧夺天工,集中反映了藏族人民的勤劳智慧。
贡
扎
布敖包
2024-06-12
贡
扎
布敖包:贡
扎
布敖包由十三个敖包组成,藏文之意为普救,每年农历5月20日用奶食祭祀,并进行蒙古族传统三项比赛。祭祀活动由汉贝庙罕琴呼图克图亲自主持,1913年的祭祀在史册中已有记载。1966年,受文革影响,贡
扎
布敖包遭到了毁坏,祭祀活动也随之停止
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