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绵山龙头寺
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条
褐
山
2024-05-28
褐
山
地处芜湖市北郊,『文峰塔』系芜湖海拔至高点。褐
山
滨临长江,登临山巅,远眺扬子江,数十里码头历历在目,长江大桥近在咫尺,俯瞰曹姑洲,田园风光尽收眼底。褐
山
林木茂盛,绿荫葱茏,古银杏参天而立;野生灵芝、枸杞等240余种珍贵药材遍布林间
坡
山
2024-10-19
坡
山
位于县城东南20.5公里处,枫林镇区西南侧,东与庐山横亘相接,西与大德
山
连绵逶迤,北与鸡笼
山
对峙。主峰碧云峰海拔491米,山势突兀巍峨。主峰北侧,悬崖峭壁;峰顶平如楼台,登高眺望,群峰拱卫,长江似线,气象万千
梅子
山
2025-01-21
梅子
山
位于全南县城北侧,海拔327米,面积0.5平方千米。清代山上多梅树得名。民国时期,山上树木砍伐殆尽,变成芒草山。建国后,县人民政府将梅子
山
列为风景区进行绿化美化,制定保护措施。20世纪70年代,梅子
山
已经松杉茂密,碧翠葱茏,成为县城一大景观
敕木
山
2023-07-24
敕木山村距县城5.5公里,东邻东弄村,西接金丘村,北连惠明
寺
村。依托村寨的地理优势以及优良的云海资源,结合畲族汤夫人运木于朝的传说故事,在环敕木
山
畲寨概念性设计中,将其定位为仙寨。敕木山村海拔较高,是金奖惠明茶的主产区之一,有茶园1900多亩
宁武永庆
寺
2024-06-26
永庆
寺
,位于宁武县迭台
寺
乡西沟村中。坐北朝南。东西22.1米,南北34.2米,占地面积672平方米。创建年代不详,现存为清代建筑。一进院布局,正殿为关帝庙,面宽三间,进深四椽,单檐悬山顶,内塑有关帝像。戏台名为永庆戏台,面宽三间,进深四椽,单檐歇山顶
石城海藏
寺
2023-08-14
海藏
寺
始建于宗元丰年(10781086)间,久废。至清顺治年(1644-1661)间建,文革时期大部已毁,今修。
寺
后有一瀑布。瀑布边石崖上刻有清代僧智犁行书琴江奇观四个大字,石刻长4.4米,宽1.17米,前勒小字印道修,尾款智犁立
贾村文殊
寺
2023-07-06
贾村文殊
寺
,位于代县峪口乡贾村村中。创建年代不详。据
寺
内碑载,清咸丰十一年(1861)重修,现存为清代遗构。坐北向南,占地面积660平方米。一进院落布局,中轴线上仅存正殿,两侧为东配殿及东西耳殿。正殿石砌台基,基宽10.4米、深9.7米、高0.45米
香港定慧
寺
2023-04-22
定慧
寺
,又称定慧禅寺,位于香港新界大埔区马窝村,建立于1923年,是大埔区内最早建立的佛寺。定慧
寺
初名为兰若园,由增秀老和尚所筹建。增秀老和尚俗姓黄,广东开平人,22岁于肇庆七星岩大觉寺剃度出家,其后北上求法
扎西吉培
寺
2023-04-17
扎西吉培
寺
,在日喀则地区谢通门县境内,位于县驻地以西、通门乡吉培村西面,距县城8公里。寺庙背靠吉培山东麓,东距绒曲河1公里,南距通门乡5公里,北临雅鲁藏布江。扎西吉培
寺
是谢通门县历史悠久、规模宏大的古寺之一,殿堂林立,气势恢宏
高唐兴国
寺
古塔
2024-10-03
兴国
寺
古塔又称菩萨塔。位于高唐县城北17公里梁村街东。始建年代无考,传为兴国
寺
寺僧和当地居民共同筹资兴建,明清时曾维修。塔为青砖砌筑,八角楼阁式仿木结构,共13级(存11级),高37.5米。基座为正八边形,周长22.8米,面积33平方米
桦南圆觉
寺
2024-09-18
圆觉
寺
原名三圣
寺
,起建于民国年间,历经战乱。鼎盛时期大约为1935年,为比丘道场。最盛的时期,据记载当时的庙会人山人海、络绎不绝,香火鼎盛,出家师傅20多人,香客信徒用大车送供养有很多,抗战时期,寺院受到战火损害,建筑物受损严重,抗联合日军经常交战
盖州崇教
寺
2024-12-31
崇教
寺
位于盖州市鼓楼街道办事处永和社区红旗大街路南,盖州市文化馆院内。崇教
寺
始建于明代洪武十六年(1383),迄今为止已有六百多年历史。原寺庙建在盖州城的西门外,清康熙十一年(1672)重新修建时,迁到上帝庙对过的路南,现存的建筑距今也有三百多年的历史
嘉圣
寺
2024-03-10
嘉圣
寺
,位于代县枣林镇显旺村北。创建年代不详。据过殿题记载,明正德十六年(1521)重修。坐北向南,占地面积3295平方米。三间院落布局,中轴线上依次建有戏台、过殿和正殿,两侧为东西配殿。过殿和正殿为明代建筑,余皆为清代遗构
代县隆兴
寺
2024-01-28
隆兴
寺
,位于代县峨口镇富村下新街。创建年代不详。据戏台匾额题记载,清雍正九年(1731)重修,现存为清代遗构。坐北向南,占地面积1510平方米。一进院落布局,中轴线上建有戏台、正殿,两侧为东西配殿。正殿砖砌台基,基宽15.6米、深8.1米、高0.25米
作海
寺
2023-10-07
作海
寺
——又称泽秀雍仲温丹普吉林。藏语泽秀二字之泽是血统传承中的家族姓氏。秀在《世系檀香吉祥藤》中讲述到:在历代修行证悟者传承尚未失传的基础上,遵循0和无上密法而修行,并消除无明者即秀
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