红色地标我来秀丨罗荣桓故居相关景点-动网天际旅游网

2023-08-08

这两块花岗岩石头还有一个传说：传说中这只乌龟是神，他是从东海龙宫到神雾山来为孙家镇山的，不想刚爬到山腰被老龙王发现，老龙王说：这还了得

2023-07-21

玉成桥位于浙江省嵊州市谷来砩头村，与迎仙桥同为准悬链线石拱桥。建成于道光丙申年（1836）。坑举马正炫所建。马氏家谱中载有建桥的记录。该桥建成后当地村民认为桥拱这么平坦，可能要塌，拒付工钱。马正炫为了表达为民造桥的善意，竟然未收工钱，玉成其事，取桥名为玉成桥

2023-04-28

白色亭位于海南省三亚市，白色亭中的白色为吉祥如意天女的一个名号，也表示如意吉祥，据说有一尊座落在西藏圣田湖畔的吉祥天女像与0还有特殊的关联，每世0在他一生中都要膜拜圣湖一次，并要从湖中的显影来预见他一生的事迹以及涅磐时的情景，同时也要祭拜吉祥天女并与神像对话。

2024-10-18

历代文人雅士多以荒烟岑樾、空岩万仞、万状森列来形容其山势的冷峭和烟云的空灵，惊叹此地的深幽沉静之美。看点雷洞烟云：宿雨初霁，迷蒙的烟云从巨壑中袅袅升起，随着不定的山风恣意摇荡，幻变着千种风情，万端仪态

2024-09-17

在凿泉时，他对众人说：神泉即涌，端盆来，故称雄巴拉曲泉水为盆中圣水。雄巴拉曲民俗度假村就建在盆中圣水之地

2025-01-29

《安多政教史》中载，觉觉系汉语珍珠的变音，萨班蠢噶坚贸应阔端之请来安多；）途经青海，曾去贵德朝拜包纳塔，以阔端所赠珍珠一驮为资建寺，是为珍珠寺。按此，该寺当初建于南宋淳磁年间

2025-04-22

这里三座青山坐北，七溪灵水汇南，东西紫微照应，迎面万亩平畴，龙潭晓瀑比邻，五峰岚横来朝。其建筑选址独特，围马建筑别出心裁，民间流传着不少美妙的传说

2024-01-11

国民党县政府在彭寨、安拗、古寨、贝墩征得的田赋税（谷）都集中在彭寨街入仓库存，甚至四邻乡里的地主豪绅从农民身上剥削来的租谷，也运往彭寨库存，再中转外运

2023-07-22

莲洋午渡景观曾为历代来游普陀山的文人所吟咏，传下了大量的诗章。赞叹莲洋午渡景色，抒发作者经历莲洋的愉悦心情。莲洋又叫莲花洋，处舟山本岛勺普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。莲洋以日本人欲迎观音像回国，海牛铁莲花阻渡的传说得名

2024-12-07

上青古道盛名久已，得名似乎来于其首尾两端地名，一曰上灶，一曰青坛也;传闻乃古时嵊州一带通往绍兴的唯一官道，也有人称之为会稽古道，从青坛到上灶渡口为其中一段

2025-03-04

内有六圣御容、后唐长兴中增修、宋景德二年二月甘露降殿柏，百鹤来翔

2024-08-10

据《生书纪年》载：古有术器作乱，辛侯（帝喾）遂之于衡来雨母山，斩其首。后舜帝南巡，于此地建祠祀之。公元1993年秋，当地人民集资复葺帝喾祠时，清基挖土掘出古铜币4000余枚，均为唐宋时期的钱币，由此推断

2024-10-27

此湖遇到雨水多的年份，水深不见底，有岸无松影浮绿藻，风起荷花四面来的美誉。墨湖共分大小两处，惯称大涝坝、小涝坝，均在马鞍山下

2024-09-08

哲蚌寺建成初期有七个扎仓，分别由绛央曲结的七大弟子主持，后来各地来寺的僧人不断增多，根据他们的学经内容和籍贯合并成现在的罗赛林、郭芒、德阳和阿巴四大扎仓。扎仓是格鲁派寺院的学经单位，也是措钦以下的管理机构。阿巴扎仓位于措钦大殿的右后侧，是哲蚌寺的密宗学院

2024-01-25

据《生书纪年》载：古有术器作乱，辛侯（帝喾）遂之于衡来雨母山，斩其首。后舜帝南巡，于此地建祠祀之。公元1993年秋，当地人民集资复葺帝喾祠时，清基挖土掘出古铜币4000余枚，均为唐宋时期的钱币，由此推断