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石锣沟摩崖造像
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条
南门果老山
摩崖
石刻
2025-03-14
南门果老山
摩崖
石刻年代为明,位于梅岭镇南门村悬钟城内果老山上,类别为
摩崖
石刻。2016年6月28日,南门果老山
摩崖
石刻被公布诏安县第十六批县级文物保护单位。保护范围:山峰外延伸东、西、南、北各1公里,南门果老山
摩崖
石刻,南门果老山
摩崖
石刻简介,南门果老山
摩崖
石
鸣凤山
摩崖
石刻
2024-04-09
鸣凤山
摩崖
石刻位于远安县鸣凤镇凤山村。明、清代石刻。共10余处
摩崖
石刻,散落鸣凤山间。多数
摩崖
石刻文字镌刻于红砂质山体上。重要的
石
刻有刑部苏爷爷遗鞋处、沮江赤壁、仪明岗、鸾凤常鸣甲寅暮春邑人简而可题、龟蛇二将、华真洞、指路碑,飞岑叠翠
鎏金寒山铜
造像
2023-04-20
鎏金寒山铜
造像
,通高55厘米、正面宽26厘米、侧面宽21.5厘米,净重16.4千克,1986年宁夏银川新华街出土,宁夏回族自治区博物馆藏。
造像
取立姿,足踏双层六边形须弥台
济渎岩
摩崖
石刻
2024-12-08
济渎岩
摩崖
石刻位于曲阳县西北3公里的独古庄村。济渎岩,俗称水窦岩,为曲阳八景之一。该处四周多为耕地,景地为岩石沟涧,
石
涧由地层局部断陷而成,孟良河水由西而东从此
沟
穿过,东临定阜公路
鱼
石
2025-03-30
进入华山峪,沿溪行山路行走,过五龙桥,溪谷中有巨石挡道,上刻有斗大鱼
石
二字,即是鱼
石
。这并不是说
石
的形状像鱼,而是指在面西的断
石
上呈现有黄色鱼形,其首尾完备,姿态活跃,栩栩如生。在鱼
石
的
摩崖
石刻下面刻有鱼
石
的来历
通玄观
造像
2023-04-29
通玄观
造像
(省级文物保护单位)年代:南宋公布时间:1989年12月12日位于上城区七宝山东南麓太庙巷7号。通玄观是南宋临安府有名的道观,始建于南宋绍兴二十九年(1159年),后屡圯屡建,至清咸丰间(1851-1861)毁,唯存壁间
造像
塔下
摩崖
2023-07-22
塔下
摩崖
位于浙江省台州市温岭市太平街道塔下村沙埭山南坡。
摩崖
在半山腰处横刻天柱奇观四字,楷书,字径约0.8米,面积约2平方米。其右直刻五开俞咨益书,其左书万历丁酉仲秋之月谷旦。俞咨益为明代温岭知县,五开卫人。万历丁酉年为1597年
锦鸡山
摩崖
2025-04-28
锦鸡山
摩崖
位于浙江省台州市温岭市新河镇东城居新河中学校园内。
石
刻有
石
丈、飞来、丹井和张梦灵五言绝句:巫山一片云,飞向此中住。我来不复登,只恐云飞去。总面积为1.3平方米。据《嘉庆太平县志•地舆》锦鸡山条载:在新河城东南,相传天鸡鸣其上,故名
“天医处”
摩崖
石刻、“枕流漱石”
摩崖
石刻
2025-05-01
天医处
摩崖
石刻、枕流漱石
摩崖
石刻为广州市文物保护单位。天医处
摩崖
石刻、枕流漱石
摩崖
石刻位于从化区温泉镇广东温泉宾馆松园别墅区后山。2015年8月19日,广州市人民政府公布为第八批广州市文物保护单位。保护范围:以天医处
摩崖
石刻中心点为圆心,10米为半径划圆为界
四明山心
摩崖
石刻
2024-01-15
四明山心
摩崖
石刻位于宁波市海曙区章水镇字岩下村,原杖锡寺南面约1华里处。该
摩崖
石刻除了四明山心,四个隶体大字外,旁无落款,有关史书亦无其镌刻的确切年代的记载。。镌四明山心之
石
称屏风岩,该
石
高4.5米,阔1.95米,厚3.2米,东面直书四明山心,四个隶体大字
神仙洞石窟
造像
2023-10-28
神仙洞石窟
造像
位于莱州市柞村镇大台头村北寒同山之阳。神仙洞石窟
造像
西南约2公里处,为莱州市柞村镇大台头村,村中有公路通至山下,神仙洞石窟
造像
保护区南连大台头村耕地、苹果园、临疃河水库,水库以东为明代赵耀的别墅龙溪园遗址
堂
沟
石窟
2025-02-16
堂
沟
石窟河北邯郸涉县城木井乡木井村,石窟开凿于髓、唐,该处石窟具有典型的隋、唐
造像
风格,雕刻艺术和手法具有较高水平。现为河北省重点文物保护单位。
黄岐山
摩崖
石刻
2023-06-22
黄岐山
摩崖
石刻位于揭阳市东山区黄岐山。山上的几处岩洞内尚有多处
摩崖
石刻。
石
刻有落款,有不落款,书法有篆、隶、楷、行、草,内容有题字、题诗、题名,早到南宋,晚到民国,作者有本地文武官员、名人逸士、游客等
西明寺
造像
碑
2023-08-27
西明寺
造像
碑位于河南省新乡市西南14公里的新乡县翟坡小宋佛村西北。该
造像
建于北魏时期,石刻
造像
通高4.8米,宽1.65米,属单体石刻
造像
,背光呈莲花瓣形,正面雕一佛二菩萨三尊立像,本尊为无量寿佛,面相清瘦,身着褒衣博带式袈裟,右手施无畏印,左手提香包
北丛井
造像
碑
2023-10-31
北丛井
造像
碑北丛井
造像
碑位于武安市北丛井村,据碑文记载,为东魏武定七年(549年)龙山寺比丘道宝
造像
碑。魏碑正面
造像
从特征和龛形分析,并非是东魏同期所凿。比丘道宝碑记,起初为记事碑,至宋代,佛教徒又在碑阴雕像,雕刻较为细腻,有典型的宋代
造像
特征
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