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王登弟合葬墓
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7500
条
霍贺
墓
2025-01-26
1973年3月,网疃庄小礁山北麓发掘西汉晚期霍贺
墓
。海州区是连云港市的一个区,汉代曾在此设置朐县,属东海郡。网疃庄位于海州东门外,分布着庞大的汉代墓葬群,霍贺
墓
为其中之一。
墓
为竖穴土坑木椁,夫妻
合葬
,男棺放置椁正中,女棺在其右(北)侧,均为头东脚西
沙溪寺
登
街
2025-05-03
寺
登
街位大理州剑川县南部沙溪镇,为茶马古道要冲,被世界建筑文物保护基金会(WMF)称为茶马古道上唯一幸存的集市。2001年10月底,与中国长城、陕西大秦宝塔和修道院、上海欧黑尔、雪切尔犹太教堂并列2002年世界纪念性建筑遗产保护名录
古蔺镇清
墓
群
2025-02-05
古蔺镇清
墓
群(颜黄氏
墓
、陈朝全夫妻
墓
、陈玉甫
墓
、净仙和尚
墓
、骆李氏、骆何氏
合葬
墓
)位于古蔺县,年代为清。二○一○年十二月九日,公布为泸州市第八批市级文物保护单位(泸市府函〔2010〕259号)
汤显祖
墓
2023-08-10
涛涛江水穿城而过,江面上是久负盛名的文昌桥,桥边不远的灵芝园汤家山上,是一座汤显祖和他原配夫人吴氏及继室夫人赵氏、傅氏的
合葬
墓
。清光绪二十九年(1903)临川知县江召棠曾进行过一次大修,并在墓碑上撰一联:文章超海内,品节冠临川
敦煌西晋
墓
2024-01-31
敦煌西晋
墓
,离敦煌城大约15公里路程,是夫妻
合葬
甲字
墓
,1983年被盗者发现并盗文物,继而才得以开掘。整个墓葬穴高度是17.5米,映入眼帘的是宽约一米二,渐递次窄长坡梯形通道约十多米长,通道的石基,是后来人用水泥糊过的
袁术古堆
墓
2023-07-28
袁术古堆
墓
,俗称袁氏孤堆,东汉墓葬。占地2756平方米,高7.5米。
墓
脚下有多座小坟包,为省级重点文物保护单位。袁术,字公路,汝南汝阳人。仲家皇帝。人称伪帝。汉司空袁逢之子,袁绍从
弟
。曾任汉河南尹、虎贲中郎将、前将军
喜乐
登
拓展训练中心
2024-08-21
从化市喜乐
登
拓展训练中心(青少年素质拓展训练基地)座落在从化城郊红旗村(距广州约70公里,离从化市中心约15分钟车程),占地350多亩。基地种有优质荔枝、龙眼、杨梅、黄皮等20多种果树,各种本地特色农作物(紫心蕃薯、香芋、甜玉米等)以及上百种绿化植物
魏家庄
墓
群
2023-05-30
魏家庄
墓
群位于皋兰县石洞乡魏家庄村南400米。面积约2.5万平方米。曾暴露并清理砖室
墓
1座,系男女
合葬
墓
。出土有陶灶、小铜刀、玉器各1件、五铢钱币1枚。另有大量的陶器残片。墓葬保存较好,对甘肃汉古和汉代史研究有重要价值。
王子
墓
2023-07-02
王子
墓
俗称王子坟,位于博陵镇西王
墓
村西北500米处。现存边长6.5米,高4米的一方形土丘。相传,战国时期,一领兵王子战死后,所领士兵每人一包土将王子葬于此地堆积成
墓
丘。
墓
区地表存在大量战国时代的陶瓦片。至于王子何国?何
王
?名谁?没有记载
赵公俊
墓
2024-07-19
赵公俊
墓
在竹屿村池墩,建造于宋代。据载,赵公俊是赵匡胤四
弟
赵匡美六代孙,官至两淮节度使、开府仪同三司,赠昌国公,相传为赵氏入闽始祖。
墓
基深埋地下,
墓
前尚存石人石兽,
墓
后还有两株古榕为附属文物,如两把巨伞
冯素弗
墓
2024-11-28
冯素弗
墓
,位于辽宁省北票市西官营镇馒头沟村将军山,是冯素弗及其妻的墓葬。冯素弗为北燕天王冯跋之
弟
,是鲜卑化的汉人,死于太平七年(415年)。两
墓
同冢异穴,其妻属
墓
早年被盗,都是长方形石椁
墓
,东西向。椁顶盖以极厚的石板,椁内绘人物、星象等壁画
桃花岭晚唐
墓
2024-04-10
桃花岭晚唐
墓
晚唐墓葬。位于长沙市岳麓区麓山南路中南大学院内,地名桃花岭。1987年配合学校基建发掘。该
墓
为土坑
墓
,长达11.5米,宽7.9米,由甬道及前、中、后室四部分组成。坑底铺以浮雕几何纹图案方砖。中室铺地方砖下并列置放两副石椁,应为夫妻
合葬
墓
九林
墓
画
2023-08-10
九林
墓
画位于乐平市礼林镇铺里村石榴花兴山北麓,距市区25公里。四周松柏环抱,群山起舞,
墓
前紧依100米地带的勤俭水库,水库以东是乐洄公路。该
墓
于1987年4月发现被盗,12月由省、市考古人员一同进行了清理。据考证是南宋枢密副使中夫妇
合葬
墓
桂花清
墓
群
2023-09-14
桂花清
墓
群(高峰村骆氏墓地、桂花上坟山墓地、丛树林墓地、鸡蛋坟骆罗氏、骆张氏
合葬
墓
)位于古蔺县,年代为清。二○一○年十二月九日,公布为泸州市第八批市级文物保护单位(泸市府函〔2010〕259号)
汤
王
陵公园
2023-07-27
汤
王
陵,即商汤
王
墓
,汤
王
是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬,关于成汤
王
还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久,亳州连年大旱,滴雨未落,用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦,说应当人做为祭品,老天才能下雨
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