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蓬壶仙洞风景区
2025-04-10
蓬壶仙洞风景区永春县境内就有一处颇值回味的风景，那就是被人们赞美为蓬壶胜境的蓬壶仙洞风景区。蓬壶仙洞位于距离永春县城30公里的蓬壶镇境内，相传千百年前，佛、道两家同时看中了这块风水宝地，于是两家割袍为界，蓬壶仙洞瞬间化为二峰：一峰修筑道观，一峰建造佛刹
七仙老蜂酒
2023-11-07
七仙老蜂酒：七仙老蜂酒，产自台山七仙休闲农庄，是采用北峰山的地雷蜂，加以都斛特制纯米酒浸泡10个月以上而成。具祛风除湿，健腰补贤，驱风辟邪，治疗慢性（复发性）风湿关节炎、镇痛驱虫、消肿解毒等特效。居家、馈赠亲朋好友之佳品。
真泽二仙宫
2024-11-08
真泽二仙宫真泽二仙宫(第五批国保)时代：元地址：壶关县城东南45公里的树掌镇神郊村真泽宫俗称二仙庙、奶奶庙，始建于唐昭宗乾宁二年(895年)、宋、元、明、清历代均有修葺，至清乾隆三十年(1765年)形成五进院建筑格局
仙栖洞
2023-03-17
仙栖洞是北京房山的一个重要景点，现已探深6000余米，洞内支洞遍布，暗河无源，形态各异且形象逼真，可以和我国的四大溶洞相比美，而又独具一格，与众不同的更在于，当您在半山腰乘上幽荡的小船，随着渡工的奋力拉纤，徐徐前行500米水路入洞，微风吹拂，别有一番滋味在心
望仙石桥
2025-01-24
望仙石桥在鞍子桥以西百米处（原刘南宅后墙外，现沂水县酒厂北院墙外）。传说刘南宅的主人曾与八仙之一的吕洞宾相好，吕洞宾给刘家设计了八卦宅图样。八卦宅的东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八方，都有一对对称的门，生人入内往往迷路出不来
飞仙阁石窟群
2023-11-06
成都蒲江县蒲江河和临溪河岸岩壁上，雕有14处唐宋摩崖石刻造像，以飞仙阁数目最多，武则天永昌六年（公元689年）造92龛777尊摩崖造像。飞仙阁是一个有两千多年历史的古迹，相传汉文帝时，一个叫莫公的将军远征云南，凯旋归来驻军于此，见这里山青水秀，便留下隐居潜修
排茶仙桥
2023-09-02
排茶仙桥排茶仙桥（又名观音桥）于叫安乡汪门屯打排茶山溪流上，石桥为天然石条横架深沟，宽2．5米，长40多米。传说古时神仙骑马过桥，因马靠边行走，踏动石桥，形成桥面稍倾斜，桥边尚有似马蹄印的窟窿。现人们上山碰大水时多从桥上走过。
果老仙斋
2023-06-10
果老仙斋：果老仙斋说是宫保鸡丁，但没有干辣椒段，又多了黄酱；又有点像酱爆鸡丁，但多了豆瓣酱和腰果。酱香、酱鲜浓郁；鸡丁软嫩，腰果香、酥、脆；咸鲜，微甜，微辣，抱汁汪油。这道菜打通了山东、四川的两大名菜，又略显津菜风格。
【草原牧歌张家川·云崖寺森林公园】8月31庄浪梯田2日游
2023-09-20
【草原牧歌张家川·云崖寺森林公园】8月31庄浪梯田2日游：关注☆张家川遇见小甘南☆山水一色、丹霞地貌云崖寺森林公园SUMMER第01期：2019年07月13日07月14日（2天）第02期：2019年07月20日07月21日（2天）第03期：2019年07月27
南城麻姑仙枣
2023-09-24
南城麻姑仙枣：南城麻姑仙枣麻姑仙枣枣园面积发展到1万多亩，一跃成为全省枣树引种示范栽培和规模种植县，被誉为江南枣乡。麻姑仙枣含有人体的18种氨基酸，其粗蛋白、粗纤维、果酸、铁、磷和维生素C、B1、B2含量远远超出其他红枣。所含类黄铜和氦磷酸，被誉为防治心脑血管
五仙门发电厂旧址
2023-04-09
五仙门发电厂旧址位于越秀区沿江西路421号附近，始建于1901年，现存占地面积约2636㎡，建筑面积约8482㎡，是华南地区最早的商办电厂，也是广州历史上第一座火力发电厂。因位于明清时广州城南门五仙门附近，民间俗称五仙门发电厂
留仙寨
2023-06-10
留仙寨，又名建安山，俗名油尖寨，位于八步桥乡东端寨下村，紧邻板杉乡株树下村。山高、路陡、地势险峻、易守难攻。宋元时，林密多蛇、鸟、走兽。但山顶较平坦。历代醴陵兵祸，元末最惨，争战频繁，烧杀抢掠，加上灾疫不断，幸存者多外出逃生。县境仅存两百来户
小仙坛窑址（小仙坛青瓷窑址）
2024-10-17
小仙坛窑址位于上浦镇石浦村北200米曹娥江畔。小仙坛瓷窑遗址由小陆岙、小仙坛、大园坪三处窑址组成，是上虞东汉瓷窑分布的密集地，东西相距600米。遗址面积约800平方米，窑炉破坏严重。产品制作规整，质量甚高。器形以碗为主，兼有壶、洗、罐等
禾溪三仙桥
2023-08-03
禾溪三仙桥位于周宁县纯池镇禾溪村，年代为明、民国。简介：原名澄明桥，因供祀杨、柳、倪三仙，故又名三仙桥。始建于明成化三年（1467），民国六年（1917）重建廊屋，并加宽桥面，而拱架保持原样。桥身呈西北东南走向，长24.27米，净跨18.25米
仙公山传说 | 出米岩
2023-12-10
仙公山传说|出米岩：在仙井旁边的峭壁底部，有一处直径为5厘米的岩穴裂孔，名曰出米岩。传说五代时期，何氏九仙施展法术夺了贪官污吏的库粮，储藏于此，并作法术，使之能根据当日寺中僧侣、香客的人数，自动流出适量的米，供给食用。人多则出米多，人少则出米少。后来，有一个贪