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找到 氹仔岛北帝古庙 相关信息共 7500
阎凹玄帝庙舞楼
阎凹玄庙舞楼
2023-05-09
阎凹玄庙舞楼类别:古建筑时代:明、清地址:孟津县朝阳镇阎凹村,阎凹玄庙舞楼,阎凹玄庙舞楼简介,阎凹玄庙舞楼洛阳市孟津县阎凹玄庙舞楼旅游指南
汉平帝康陵
汉平康陵
2024-11-30
汉平康陵位于咸阳市渭城区周陵镇大寨村之西。西汉平刘与王皇后同茔异穴的合葬陵。陵园略呈正方形,东西423米,南北413米,四面垣墙之中建有阙门,今遗迹无存。陵冢形如覆斗,近冢顶内收成台,台面距冢顶5.5米。陵冢通高30.6米,陵基边长约210米
藏书院村洪圣古庙
藏书院村洪圣古庙
2024-06-25
洪圣古庙位于炭步镇藏书院村。始建年代不详,清乾隆十二年(1747年)重建,嘉庆七年(1802年)重修,光绪二十九年(1903年)重建,1998年重修。坐西朝东,广三路,总面阔18.3米,总进深25.6米,建筑占地386平方米
石湾公仔步行街
石湾公步行街
2023-06-25
美术陶瓷,是石湾陶瓷最具特色的一大类别,人们爱称为石湾公。有人物、动物、器皿、微塑四大系列。以其题材广泛,浑厚朴实,生动传神,形成了自已的艺术特色,深受海内外收藏鉴赏家和各界人士的珍爱
小北臭豆腐
臭豆腐
2023-07-14
臭豆腐:小臭豆腐以天然青草发酵,不加化学添加物,油炸过的豆腐还散发着淡淡的清香,广受欢迎;五香豆腐则是在大骨汤中,加入油豆腐、鱼丸、海带、大肠等5、6种材料,熬成含汤带料的美味。(台南)
虞帝二妃墓
二妃墓
2023-05-16
娥皇,又称娥肓、倪皇、后育、娥盲、娥娙,姓伊祁氏,上古汉族神话传说中舜的妻子,部落酋长唐尧伊祁放勋的长女,和妹妹女英同时嫁给了虞舜姚重华,娥皇无子。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,因娥皇、女英的帮助而脱险。后舜南巡苍梧而死
赤产古庙遗址(含龙津港海堤)
赤产古庙遗址(含龙津港海堤)
2024-12-19
赤产古庙遗址(含龙津港海堤)位于潮阳区城南街道五仙居委城南公园内,年代为清,类别为古遗址。2014年10月10日,赤产古庙遗址(含龙津港海堤)被公布为汕头市文物保护单位,赤产古庙遗址(含龙津港海堤),赤产古庙遗址(含龙津港海堤)简介,赤产古庙遗址(含龙津港海堤
金帝庄园温泉度假中心
庄园温泉度假中心
2025-04-24
庄园温泉度假中心,位于郑州市惠济区花园口镇申庄村黄河大堤,占地面积1000余亩,正在建设中的黄河公铁两用桥穿过园区,交通发达,地理位置优越,是集休闲度假、会议接待、餐饮住宿、温泉洗浴、果蔬采摘、观光旅游为一体的一站式休闲度假生态园区
三德范玄帝阁、禹王庙
三德范玄阁、禹王庙
2023-08-21
三德范玄阁禹王庙位于章丘区文祖街道三德范村。保护范围:玄阁北至齐家巷墙基东西向延长线,南至太平门向南四米处(中心桥桥基),西至巴漏河东岸,东至玄阁东墙基向东4米处。禹王庙以现院墙占地范围向外1米处。建设控制地带同保护范围
广州国际生物岛(官洲岛)
广州国际生物(官洲
2023-11-07
广州国际生物原名官洲,是位于广州市东南端、沿珠江后航道发展带上的一个江心,占地面积约1.83平方公里,南依广州大学城,望琶洲国际会展中心,东面与长洲隔江相望,西面为广州果园生态保护区
乌盟蒙古庙
乌盟蒙古庙
2023-07-12
蒙古人大多信奉教,这是佛教的一个流派,以西藏为中心,信众广及藏、蒙、满等族。藏语是至胜无上的意思,在蒙古人的心目中,庙是最尊贵的地方。绥远境内庙宇寺塔甚多,建筑形制和内部装饰,都深受汉、藏工艺风格的影响。一幢幢巍峨的殿宇,矗立在莽莽草原上,别有一番大漠的风情
顶澳仔猫街
顶澳猫街
2023-06-06
顶澳是学生逛街的地方,有很多小店和小吃。位置就在南华路和思明南路交叉处。顶澳街面不宽,也不大,石板小路、精致的小店、还有不少的外国友人,带些许港澳色彩。猫街在厦门大学西村附近,这里有海峡两岸唯一的一家猫咪博物馆
陵哪个是真的
2024-01-10
陵哪个是真的:宁远县城南三十公里处的九嶷山的舜陵是真的。舜陵占地面积5万平方米,分为两个自然院落,九个单体建筑,从外入内有玉带桥,仪门、神道、山门、干门、拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房和碑廊,三面宫墙环绕;气势恢宏,结构严谨,是我国始祖陵中最高最
曲阳北岳庙
曲阳岳庙
2023-02-23
曲阳岳庙位于保定市曲阳县城西的岳庙,始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年间(500——512年),原名北岳安天元圣庙,是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座庙宇。从正门朝岳门进去,沿中轴线一路往北,经御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿遗址到最面的德宁之殿
元州仔大王爷庙
元州大王爷庙
2024-04-07
大王爷庙是香港一座庙宇,位于新界大埔区元洲,邻近现时的前政务司官邸。大王爷的前身,为深圳河北岸的赤尾村村民,于清朝中叶期间,在元洲北岸竖立的一块碑石,附近的水陆居民认为十分灵验。因此到了清朝末年,由大埔五姓渔民发起募捐,在现址移碑建庙