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林州崇善寺
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杨
善
西瓜
2023-10-09
杨
善
西瓜:位于有临朐原之称的杨
善
镇,土地肥沃,全镇80%的土地种植大棚西瓜。我们种植大棚西瓜多年。种植的西瓜有以下特点:汁多、味甜、质细、性凉,食之爽口。我镇西瓜品种繁多,主要品种有:特小风、京欣、和平、黑皮无籽、金钟冠龙、华蜜黄冠、农丰新一号鲁引系列无籽西瓜
林州
烈士陵园
2023-09-02
林州市烈士陵园于1976年3月动工,1978年8月落成,总面积20000平方米,主要建筑物有烈士纪念碑、烈士纪念馆、孙占元烈士纪念馆、栗振林烈士纪念馆、烈士灵堂、烈士公墓、烈士纪念亭等。陵园安息着3966名烈士(数量位居全省第二)
唐
崇
陵
2023-10-02
唐
崇
陵在今陕西省泾阳县西北20公里嵯峨山上,
崇
陵依山为陵,居高临下,山环水抱,墓冢高突,全用方型和长方型青石迭砌而成,石块凿出凹槽,卡有铁拴板,浇灌铁汁,极为坚固。陵园有四门,均有石狮一对,朱雀门外有石人十对,华表一对,翼马一对,鸵鸟一对,仗马五对
崇
明学官
2024-08-09
崇
明学官坐落于上海市崇明南门码头。
崇
明学宫是现今上海仅存的三座学宫之一。现址又称崇明博物馆,学宫基地原东长144.2米,西长148.3米,南北各阔80米,有殿、宫、堂、厅、祠、阁等建筑群,建筑艺术精湛。清代曾10次重修
修
善
关
2023-08-31
修
善
关,位于卡房乡卡房村土门东南方向,左有老君山,右有三角山,两山耸峙,关扼要冲。出关南入湖北红安,西入大悟县,当时是卡房出入山外的商家必经之地。此名为何叫修
善
关现已无法考证,大概是有一乐善好施舍人家住在此地,经常为过路人提供茶水食宿等方便而得名
佑
善
亭
2023-04-02
佑
善
亭位于文成县玉壶镇车站附近。系重檐歇山顶,四柱、抬梁式木构建筑,平面呈方形,阔深均为5米。两侧柱间附设坐靠,供人歇坐。施五环八角藻井,阑额、雀替浮雕精致。后照壁绘戏文彩画,并设神龛供奉香火。亭内保留清同治七年(1868)兴建款识的佑
善
亭匾额
大
崇
金秋梨
2023-10-28
大
崇
金秋梨:大
崇
金秋梨具有果大核小、甜脆香具全的特点,8月下旬成熟,填补了水果淡季的空白。1994年在全国农副产品博览会上,被评为金奖。1999年、2000年在湖南省农副产品博览会上,连续两年被专家评审为金梨。大
崇
金秋梨果大,外观金黄、晶莹透亮,具有肉质白、脆
善
义堂清真寺
2023-08-27
善
义堂清真寺位于鼓楼街南鹁鸽
寺
10号。西邻马道街、南邻铁佛寺街。
寺
坐西向东。清咸丰年间西北五省回民起义,遭到左宗棠等人的镇压。部分起义群众陆续迁入开封,至同治间已有300余家。这部分移民善于经商开始大多经营贩马,所以开封人称之为马客伙后来部分在开封经营商铺
杨
善
集西瓜
2023-10-08
杨
善
集西瓜:杨
善
集村耕地面积1380亩,610户,2250口人。气候属东部暖温带大陆性季风气候,土壤为褐土,土质优良,土壤肥沃,水源充足,酸碱度适宜,远离城市和工业污染,环境条件非常适宜西瓜种植。所生产的杨
善
牌西瓜为绿色食品,主要有京欣系列和无籽系列,产品主要
善
庆学校旧址
2023-04-03
柯岩街道州山村
善
庆学校旧址,一幢民国时期的欧式建筑。
善
庆小学,位于绍兴县柯桥镇州山联谊村,建于民国七年(一九一八年)三月。由当时州山旅沪巨商吴
善
庆先生捐银元10万元兴建,1956年改为公立,易名州山乡中心校,1983年恢复原校名
崇
宁文庙
2024-06-17
崇
宁文庙位于四川省成都市郫县唐昌镇西正街86号,文庙占地面积约35亩,总建筑面积约1000余平方米。现存有大成殿、东西厢房和泮池。据史料载,文庙始建于宋代,重建于晚清光绪二十五年(1899)
林州
太行大峡谷旅游攻略(详细游玩指南)
2024-01-13
林州
太行大峡谷旅游攻略(详细游玩指南):
林州
太行大峡谷景区位于河南省林州市境内,是太行山脉的一部分。景区内山峰陡峭,瀑布飞流直下,峡谷深邃幽静,绿树成荫,绝壁悬崖,壮观壮丽,是旅游观光、探险、休闲度假的去处。
林州
太行大峡谷景区距离郑州约150公里,从郑州出发可
高
善
继墓
2024-08-22
高
善
继墓位于黄花乡虎厂坞高村东1000米的长岭岗上。紧靠彭(泽)杨(梓)公路。为今人凭吊缅怀民族英雄、接受爱国主义教育基地。中文名:高
善
继墓地理位置:黄花乡虎厂坞高村东墓主:高
善
继字焕周类别:爱国主义教育基地。
百
善
硬面大卷
2023-12-20
百
善
硬面大卷:淮北小吃百
善
硬面大卷,是濉溪县传统小吃,有数百年历史,硬面大卷制作工艺比较复杂,以其大、硬、形状美观、口感筋道而远近闻名。
崇
高县故城
2024-11-24
崇高城建于西汉武帝元封元年(公元前110年),当年汉武帝刘彻游中岳,把阳城县所属的嵩山前面的三百户居民单独划为
崇
高县,作为奉邑,专管祭祀之事,城墙修建于此时,后历经东汉、三国、两晋、南北朝等朝代,城墙一直沿用并修筑
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