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扎日莎巴山
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杂玛崩
扎
山
2024-08-07
杂玛崩
扎
山杂玛崩
扎
山在那曲地区聂荣县境内。顶峰是乱石,山腰是片石,山脚是草坡。峰顶平坦如坝,美丽壮观。山神叫鲁杰杂色沃,是此地的主护神,故此山又称鲁杰崩杂
日
。其周围还有许多著名山峰,如夏如拉赞、本波杂那、玛本巴地纠松等。
扎
格金城公主行宫
2023-05-23
扎
格金城公主行宫位于杂多县萨呼腾镇
扎
格村,年代为唐,类别为古建筑遗址。2018年7月13日,
扎
格金城公主行宫列入杂多县第三批县级文物保护单位,
扎
格金城公主行宫,
扎
格金城公主行宫简介,
扎
格金城公主行宫玉树州杂多县
扎
格金城公主行宫旅游指南
扎
萨格
2024-03-28
神奇的
扎
萨格神山位于若尔盖县东北部热尔乡境内,距县城约69公里,与热尔大草原花湖遥相呼应,相距20公里左右。以变质火山岩为主,形成了高山峡谷景观,是一处绝佳的户外运动天堂,
扎
萨格因与藏族英雄格萨尔王的密切相联而远近闻名,被当地藏族群众奉为神山
扎
仓温泉
2024-01-23
扎
仓温泉贵德河西镇
扎
仓温泉,俗称热水沟。其双峰夹峙,沟底石隙中沸水涌出,伴有节奏的喷吐声,温度高达93℃,早在明朝初年就开始热浴治病,至今已有600多年历史,比天下第一汤的云南安宁温泉还早100年。数百年来它以其奇特疗效吸引省内外众多患者慕名前来洗浴和疗病
扎
鲁特葵花籽
2023-08-14
扎
鲁特葵花籽:
扎
鲁特葵花籽特定品质葵花籽粒大,色泽亮丽。
扎
鲁特葵花籽地理标志证明商标被国家工商行政管理总局商标局核准注册,并颁发了商标注册证书。这是继库伦荞麦之后通辽市获得的第二个国家地理标志证明商标。近年来,扎鲁特旗香山农场在扩大葵花种植规模、提高葵花单产的
扎
羊宗溶洞
2024-11-20
导游位于扎囊县阿
扎
村
扎
羊宗山,主峰海拔4500米,半腰为溶洞分布区,传说莲花生大师曾在此修行。介绍
扎
羊宗溶洞有三个朝南的洞口,其中两洞相通,最大一洞深约13米,宽11米,高约15米,面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂,并遗有精美壁画
大
扎
玛岭
2025-04-09
大
扎
玛岭,藏语音译而得名,意为大的红石岭。大
扎
玛岭西起红城东嘴子村,为苦水、红城、秦王川之间的分水岭,石赤染丹,绚丽多彩,当阳春三月时节,万株杏梨争艳绽开,树屏的杏花和苦水的梨花映着大
扎
玛岭的丹霞地貌,堪称一绝。
扎
木天葬台
2023-09-30
扎
木台位于藏北那曲地区安多县的
扎
木台,是居住在当地方圆数十公里牧民唯一的一座传统台。是藏民族传统的丧葬习俗,人们还将秃鹫视为神鹰。
南
日
鲍鱼
2023-09-19
南
日
鲍鱼:地域范围南
日
鲍鱼是南
日
海域特产,采用南
日
岛自己培育的苗种,因其生长水质清新、气候适宜,味道鲜美独特,色彩鲜明。特定品质南
日
鲍鱼体肥壳厚,鲍肉细嫩,味道鲜美、营养丰富,为东西方筵席上的海珍上品,鲍肉有利肠、滋阴、壮肾之疗效,鲍壳又称石决明有明目、降血压
扎
囊编织业
2023-07-12
扎
囊编织业:藏语中
扎
是工场之意,囊是里面,
扎
囊即指工场里面。据说早在吐蕃时期,
扎
囊就已百业兴盛。这里聚集着大量来自西藏各地及内地的手工艺人,建有瓷器、陶器、金银铜铁器、纺织、编织、造纸、制墨及磨坊、酿造等工场,所有出品专供吐蕃上层使用。这些作坊遗址至今仍可看到
扎
赉诺尔古墓群
2023-05-23
扎
赉诺尔古墓群位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟
扎
赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸的坡地上,是2900前拓跋鲜卑人的坟墓。这座大型的古墓群约有300余座墓葬,是东汉初年拓跋鲜卑部落从大兴安岭东南麓的原始森林中来到水草丰美的
扎
赉诺尔地区,在这里生活了一百多年后留下的
南
日
紫菜
2023-06-29
南
日
紫菜:南
日
紫菜莆田市秀屿区南
日
鲍协会莆田依山傍海,物产丰富,其中以南
日
岛的海货鲜味最具盛名。南
日
岛是我省第一大岛,拥有海鲜生长的黄金条件:亚热带海洋气候,空气中富含负离子,四面环海,洋流湍急,水质清澈。原生态的自然环境下生长的紫菜、海带、鲍鱼等海产品,比近
障
日
山
2023-10-28
障
日
山,古名奕山。位于诸城市区东南25公里,桃园乡驻地西北3公里处。海拔461.4米,占地3.8平方公里。以山高障
日
而名。障
日
山曾是道教、佛教的鼎盛荟萃之地,千百年来孕育了障
日
山独特、浓郁的宗教文化内涵
萨玛
扎
寺
2025-04-05
萨玛
扎
寺萨玛
扎
寺(桑央寺)位于才纳乡境内,寺庙依山而建,散落在半山峭壁的平坦处,气势磅礴,巧夺天工,集中反映了藏族人民的勤劳智慧。
贡
扎
布敖包
2024-06-12
贡
扎
布敖包:贡
扎
布敖包由十三个敖包组成,藏文之意为普救,每年农历5月20日用奶食祭祀,并进行蒙古族传统三项比赛。祭祀活动由汉贝庙罕琴呼图克图亲自主持,1913年的祭祀在史册中已有记载。1966年,受文革影响,贡
扎
布敖包遭到了毁坏,祭祀活动也随之停止
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