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找到 崇福新桥遗址 相关信息共 7500
涿州永济桥
涿州永济
2023-07-02
永济位于河北省涿州市城北1.5公里,南北横跨于拒马河之上。该始建于明万历二年(公元1574年),名曰巨马河,万历十六年(1588)重修,天启六年(1626)毁又重建。后因河道南移,亦塌毁,于清乾隆二十五年(公元1760年)在旧南建九孔
花厅村申福堂
花厅村申
2023-07-25
花厅村申堂位于义乌市苏溪镇花厅村E区41号,时代为民国,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2011年12月公布为市级文保点,2018年2月公布为市级文保单位,公布文号为2018.02.09义政发【2018】9号,花厅村申堂,花厅村申堂简介,花厅村申堂金
什刹海街道第一届端午广福诗会在广福观圆满完成
什刹海街道第一届端午广诗会在广观圆满完成
2023-12-05
什刹海街道第一届端午广诗会在广观圆满完成:(中宣叶子讯)6月5日上午,什刹海街道第一届碧艾凭海挥兰棹,香蒲系怀诵雅诗端午广诗会活动在广观圆满完成。街道毕军东主任、陈璐副主任出席活动,中央电视台栏目顾问雪石先生受邀出席,并代表中央电视台绽放夕阳栏目给诗会
新屯汉墓群
屯汉墓群
2023-11-10
屯西汉墓群位于刁山坡镇屯村南,距县城15公里。墓区东西长250米,南北宽80米,总面积2万平方米。墓穴密集,多数为西汉墓,少量为战国墓。1986年暴露3座,其中大墓1座,小墓2座
福源馆小吃
源馆小吃
2023-06-20
源馆小吃:源馆创建初业,是一个以卖茶水为主,兼营油茶、江末条的小茶食店,经营品种单一,门面很小,连作坊、仓库才二百多平方米。因得老船厂水旱码头之地利,以香茶招客,,有美食邀宾,生意渐隆,始立字号埠源馆。后于1850年(清道光三十年)有一个号称俊六大大姓吴的
苦桥子桥
2024-10-18
,建于明代,为4墩5孔石质平板梁,呈东南—西北走向。全长18.4米,面宽1.5米。中部的两个桥墩各有1条圆雕龙。桥墩东北端顶部为龙头,西南端顶部为龙尾
新哈马哨
哈马哨
2023-09-25
哈马哨哈马哨位于景片之西端,距县城6公里,沿大道顺坡而上的梁顶,由关哨遗址、滇黔西驿道、塔山和矢志柏舟碑刻以及两侧镶有竹枝兰草图和双龙抢宝图的墓坊石匾等景物景观组成。塔山居其北侧。
新盛街古墓群
盛街古墓群
2025-03-28
盛街位于幸福路东、马陵路南、洪泽湖路北,始建于明神宗万历年间,迄今已有400多年的历史,是宿迁市仅剩的和保存较为完整的老街区。为配合盛街城市改造,从2017年3月底,南京博物院联合宿迁市博物馆对该遗址进行考古调查、勘探和发掘工作
新康花园
康花园
2023-03-28
淮海中路1273弄(康花园),建于1934年。设计者为英籍建筑师事务所马海洋行。属于西班牙式花园建筑。建筑南北贯穿淮海路、复兴中路中间。这里原为康洋行的宿舍,由11幢二层花园公寓住宅和4幢五层公寓住宅组成
兼六公祠——东莞新三区抗日民主政府遗址
兼六公祠——东莞三区抗日民主政府遗址
2025-02-27
兼六公祠——东莞三区抗日民主政府遗址位于寮步镇泉塘村泉街5号,GPS坐标:北纬22°5857.5,东经113°5213.4,海拔高程17米。兼六公祠始建年代不详,现保存清代建筑风格,坐西南向东北,三间两进合院式布局,面阔9.47米,进深13.08米
同福渔洞神韵
渔洞神韵
2023-09-04
渔洞神韵位于隆林各族自治县者保乡同村的渔洞,是一个有着美丽传说的神奇地方:山青、水秀、井深、洞幽、鱼神……概括了同渔洞的灵性和秀美,她是旧西隆八景之一.有古诗金井神我郁彰为证(西隆八景诗句)。
新大雄宝殿
大雄宝殿
2024-05-30
大雄宝殿,是原寺院方丈悟道和香港黄根祥居士共同发起建造,于1994年完工。大殿坐北朝南,七开间,面宽29.7米,进深19.8米,高23.32米,总建筑面积785平方米。混凝土仿木结构。重檐歇山顶,龙吻正脊,中置宝镜。四面回廊,西坑石围栏
南新仓
2023-03-13
仓文化休闲街景区位于北京市东四十条22号,是明清两朝储藏皇粮、俸米的粮仓,属于皇家官仓,南仓是在无代北太仓基础之上起建的,已经有600多年历史。南仓是全国仅有的皇家仓廒,也是北京现存规模最大、最完整的皇家仓廒,南仓保留了古仓廒9座
新袁羊肉
袁羊肉
2023-12-20
袁羊肉:袁羊肉江苏的一道特色名菜,袁,地名,江苏泗阳下辖的一个镇。质优味美,四季皆宜,烹艺独特。袁羊肉从羊头吃起,羊口条、羊脑、羊眼、羊血、羊排骨、羊肉、羊肝、羊肚、羊心、羊肺、羊肠、羊腿、羊球,可以说是从头吃到尾,再经过烧、炒、爆、炖、冷炝等做法。中
新袁柳编
袁柳编
2023-08-25
袁柳编:一、简介袁柳编是流布于江苏省泗阳县袁及其周边乡镇的一种传统手工编织技艺。柳编采用杞柳为原料,主要技法有平编、纹编、勒编、砌编、缠边五种。柳编制品以造型美观、花样繁多,简便实用而普遍被当地群众作为生产生活、家居装饰用品。随着编制技艺的日臻完善,