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崇皇寺遗址
相关景点共
7500
条
岚皋太平
寺
遗址
2023-10-04
太平
寺
遗址
太平
寺
遗址
位于岚皋县晓道乡双喜村晓道小学,清代。太平
寺
建于乾隆五十一年(1786年)。占地约210平方米,坐北面南,由前殿、后殿和东、西厢房组成,共10余间。前、后殿均为硬山灰瓦顶,抬梁式构架;梁枋施花卉彩画,门窗有花卉木雕
八
寺
崖
遗址
2023-03-23
八
寺
崖
遗址
位于西宁市大通回族土族自治县沟乡八
寺
崖村。
遗址
面积约200×150米,文化堆积厚40120厘米,
遗址
处在村庄东部,大部压在村庄之下。村庄院墙及地面夹杂有陶片、石器、杂骨等遗物。部分院落中尚留有原貌,其余大部已为建庄院时被清除
蒙山开化
寺
遗址
2023-05-12
蒙山开化
寺
遗址
时代:唐、宋地址:太原市晋源区罗城街道办
寺
底村开化
寺
旧址位于蒙山北峰,始建年代不详,因
寺
后有岩石,故称大岩
寺
。北齐天保二年(551年)凿
寺
后岩石为佛像,在
寺
南约800米处建
寺
,赐额开化,后大岩
寺
改为开化
寺
后
寺
,新建
寺
为开化
寺
前
寺
皇
乾殿
2023-12-03
皇
乾殿亦称祈谷坛寝宫,位于祈年殿北面,为存放皇天上帝神牌之处。建于明永乐十八年(1420),初名天库,原为6间黄琉璃瓦顶;嘉靖二十四年(1545)重建,改为5间,命名
皇
乾殿,清乾隆时又改覆蓝瓦。现为5间,座于汉白玉石栏围护的台基上
明
皇
御温泉
2023-09-23
明
皇
御温泉明
皇
御温泉位于开阳县双流镇白马洞热水村,距贵阳58公里,占地1.83公顷。温泉井底温度45摄氏度,水中含有对人体有益的锶、锂、锌、硒等微量元素,PH值7.64,水质属于软性水。一色的古典中式建筑,带着浓郁的盛唐移风,传承着皇家园林的古朴与厚浓
神泉
寺
遗址
2023-03-25
神泉
寺
遗址
年代为旧石器,位于阳高县东小镇神泉堡村东南。2018年12月25日,神泉
寺
遗址
被公布为阳高县县级文物保护单位。保护范围:以文物本体为界,四周各向外延伸100米。
崇
善山水景区
2025-03-01
崇
善山水景区位于和龙县南部
崇
善镇的边境地带,这里的生态环境优越,森林覆盖率高达98%,大气、地面水、土壤等环境质量均达到国家一级标准。清新的空气、幽雅的环境、洁净的水土,为开展生态旅游奠定了良好的基础
皇
山东夷文化休闲旅游区
2024-01-17
皇
山东夷文化园为国家AAAA级旅游景区,位于临沂经济技术开发区西北部,沂河之畔。景区主要依托省级重点文物保护单位——
皇
山修建而成是。
皇
山出土的史前古村落
遗址
,距今有5000多年
平利白云
寺
遗址
2023-09-08
白云
寺
遗址
·宋~明·平利县洛河镇南坪村。保护范围:白云
寺
遗址
:面积约1.5万平方米。东至山垭,西至民宅及耕地边沿,南至坡沟,北至银杏树。南坪寺庙
遗址
:面积约7000平方米。东至小山梁,西至民宅,南至坡根,北至陡坎。建设控制地带:保护范围四面外延300米
西筑
寺
遗址
2023-09-21
西筑
寺
遗址
西筑
寺
遗址
浪洞乡浪洞村东浪洞岩·清代面积920平方米。始建于明代。光绪年间重修。坐北向南。原有山门、两厢、正殿等,建筑面积660平方米。正殿面阔三间,进深三间。现存高2米、宽0.45米石拱门1座及摩崖石刻4方、修建碑1通、西筑
寺
横匾1块
隆昌
寺
遗址
2024-04-27
隆昌
寺
遗址
位于县城西约9公里姬家乡毗沙村西南麓。此处原为秦汉泾河官渡,有驿楼。据载西汉平诸吕之乱后,汉文帝由代至长安称帝,居此地4日,差人赴中渭桥观变。该寺建于金代。宋太宗敕赐名隆昌
寺
,有塔突兀,佛事活动长盛不衰。同治元年(1862)回民起义时毁于战火
新
寺
遗址
公园
2023-04-17
西安新
寺
遗址
公园,为西汉长门宫旧址。2011年4月28日,以一曲荡气回肠的西汉长门故事为内涵,以一片姹紫嫣红、花团锦簇花的海洋为形态的西安国际内陆港新
寺
遗址
公园精彩开园
马鸣
寺
遗址
2023-08-19
马鸣
寺
遗址
位于广饶县大王镇后屯村西北角,东西长46米,南北长78米,总面积平方2700米,地表有许多灰陶布纹瓦,灰陶砖块等。经钻探得知,旧址文化层较薄,包含物有少量的碎陶片等
化王
寺
烽火台
遗址
2025-01-09
化王
寺
烽火台
遗址
位于会宁县草滩镇孔家寨子村化王
寺
社。化王
寺
烽火台
遗址
为第五批会宁县县级文物保护单位。保护范围:以烽火台中心为基点,四周向外延伸20米。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米,化王
寺
烽火台
遗址
,化王
寺
烽火台
遗址
简介,化王
寺
烽火台
遗址
白银市会宁
崇
高县故城
2024-11-24
崇高城建于西汉武帝元封元年(公元前110年),当年汉武帝刘彻游中岳,把阳城县所属的嵩山前面的三百户居民单独划为
崇
高县,作为奉邑,专管祭祀之事,城墙修建于此时,后历经东汉、三国、两晋、南北朝等朝代,城墙一直沿用并修筑
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