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找到 婺源茶坑 相关信息共 4493
铅山苦甘茶
铅山苦甘
2023-09-26
铅山苦甘:铅山苦甘产自武夷山脉的崇山峻岭中。因终年沐浴云雾,苦甘条索紧结,汤色清澈,经久耐泡,饮之清苦可口,喉凉生风,留香持久,回味甘苦。自明清以来均列为贡品。铅山县自古流传歌谣武夷苦甘苦润甜,名扬四海不虚传,采茶攀崖雾中穿,日制名茶八九钱。铅山河口茶厂
雁荡毛峰茶
雁荡毛峰
2023-06-27
雁荡毛峰:雁荡毛峰是浙江省温州市乐清市雁荡山的特产。雁荡毛峰其品质特点是,外形秀长紧结,茶质细嫩,色泽翠绿,汤色浅绿明净,香气高雅,滋味甘醇,有一饮加三闻之说。雁荡毛峰又名雁荡云雾。是一种烘青绿茶,必须在清明谷雨之间采摘。选用一芽一叶或一芽三叶的初展肥嫩
古茶走廊
走廊
2024-11-24
作者:杨茂芳推窗但见新茶绿,常听春燕语;林地四时小挥汗,庭院百日大读书;夜沏老泡日月,昼读诗书走古今;春露湿脚忙稼穑,秋雨着身闲修竹;园中蔬果各相异,墙外老树依旧同。云南省临沧古公社农业综合开发有限公司刚刚建成的古走廊别样风情别样味
遵义龙坑场牌坊
遵义龙场牌坊
2025-04-21
位于遵义市播州区郊龙镇的石牌坊,建立于清朝光绪二十一年(1895年),至今120余年。在旧社会,立牌坊纯粹是为封建统治者。不过,牌坊上面的石刻艺术却非常精彩。龙牌坊,它完全是由白砂岩砌成的。抬头仰望,完全可以想像当年的建造规模
初坑村十八烈士纪念碑
村十八烈士纪念碑
2023-06-16
村十八烈士纪念碑(又称正十八烈士纪念碑)位于东坑镇初村独岭,GPS坐标:北纬22°5907.0,东经113°5531.3,海拔高程9米。1946年4月上旬
乔司千人坑
乔司千人
2023-04-29
乔司千人位于乔司街道保庆街。年代为1938年,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。一九三八年二月十八日,盘踞笕桥、临平、长安和当地日军二百余人对余姚县乔司镇进行疯狂的报复行动,惨无人道地持续屠杀了三天,杀害居民一千三百六十余人,烧毁房屋七千余间
烘豆茶
烘豆
2023-09-05
烘豆:乌镇人称喝茶为吃茶。薰豆又称烘豆。豆的主要原料是薰豆。薰豆是乌镇特有的加工方式,选用秋季上好的嫩晚黄豆,以香粳豆为佳。将新鲜晚豆在淡盐水中煮到半熟,捞出后沥干,然后盛在铁筛中,架在炭火上烘薰。用来烘薰的必须是炭火,不可用柴火或煤火,否则会沾染烟火
三道茶
三道
2023-12-23
三道:三道是白族人民待客的独特礼俗。据说,这三道是白族人家接待女婿的一种礼节而品茶,作为一种艺术,早在唐代的《蛮书》中就有记载,一千多年前的南诏时代,白族就有了饮茶习惯。随着生活的发展,它成了一种独特的茶文化,成了白族待客的独特礼俗。到了明代,以待客成
干子茶
干子
2023-09-24
干子:如果有幸来到铜鼓县,走进任何一户人家,你都能品尝到独特的客家干子。客人进门当先,这是居住在这里的客家乡亲流传已久的待客习俗。每逢有客人来到,主人除了捧上一杯热气腾腾的果子外,格外引人注目的就是要摆出几碟五颜六色、清香诱人的干子。这就是当地客家人的
蜀口茶
蜀口
2023-09-23
蜀口:蜀口茶叶产于泰和县马市镇的蜀口洲。该地产茶始于唐代,距今一千多年。明成化年间,蜀口洲引进遂川县珍稀名茶狗牯脑,使蜀口品质显著提高,成为一方名茶。蜀口精心制作后,形如鱼钩,条索紧细,银毫披露;汤色明亮,略呈浅绿;味浓郁,入口醇香,回味久长,沁人肺腑
洪坑土楼群(民俗文化村)
土楼群(民俗文化村)
2023-08-06
土楼群位于湖镇东北面的洪村,距县城45公里。13世纪(宋末元初)林氏在此开基,2000年有638户2310人居住在该土楼群内。林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼已坍塌
平田桐树坑革命纪念馆
平田桐树革命纪念馆
2023-07-23
平田桐树革命纪念馆位于浙江省台州市黄岩区平田乡桐树村。1938年5月,中共黄岩县委书记林泗斋到位于黄岩与乐清交界、海拔400多米的田乡桐树,建立起该乡第一个党支部
修水相料茶
修水相料
2023-09-26
修水相料:修水人喜吃茶,尤其喜吃相料。修水相料区别于其它地方的主要特点是以佐料下,故称喝茶为吃茶。在修水,凡仅以茶叶或菊花入者称之为白水,加以佐料入才称为相料。相料又显区域特色,可分为仁乡、奉乡、泰乡及县城十锦等多种。仁乡以大桥
地椒茶
地椒
2023-12-31
地椒:百里香,学名Thymusunlgaris,英文名为CommonThyme,为唇形科百里香属的多年生矮小灌木,原产于地中海西岸。百里香全株具有浓郁香味,采几片叶子,在手中轻轻揉搓,就可发出淡淡的芳香,香气温和可人。芳香油占茎梢和叶的3%,主要成分有芳香樟
少林禅茶
少林禅
2023-10-18
少林禅:少林寺自古禅、武、医同宗一源,享誉于世。现传茶道,声名最彰者,当属禅宗茶道。禅相传始于达摩,传说当然并非信史,只是表明茶人对禅宗精神的认同,少林禅虽引渡众生无数,却千年而不显,如味入水,内隐于僧人的山林修持,外隐于众生的日常生活,而一脉相通的正是