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多森达哇修行洞
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7273
条
尕洛苯教
修行
洞
2024-10-17
尕洛苯教
修行
洞
位于杂多县扎青乡格赛村,年代为元,类别为古遗址。2018年7月13日,尕洛苯教
修行
洞
列入杂多县第三批县级文物保护单位,尕洛苯教
修行
洞
,尕洛苯教
修行
洞
简介,尕洛苯教
修行
洞
玉树州杂多县尕洛苯教
修行
洞
旅游指南
仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
2024-12-24
仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
位于杂多县阿
多
乡吉乃村查吉山,年代为元,类别为古遗址。2018年7月13日,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
列入杂多县第三批县级文物保护单位,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
简介,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
玉树州杂多县仲巴白彤(
仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
4
2024-01-30
仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
4位于杂多县结
多
乡优
多
村(白彤垉),年代为元,类别为古遗址。2018年7月13日,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
4列入杂多县第三批县级文物保护单位,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
4,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
4简介,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
4玉树州杂
格吉尕玛义杰
修行
洞
1
2023-05-23
格吉尕玛义杰
修行
洞
1位于杂多县阿
多
乡多加村,年代为清,类别为古遗址。2018年7月13日,格吉尕玛义杰
修行
洞
1列入杂多县第三批县级文物保护单位,格吉尕玛义杰
修行
洞
1,格吉尕玛义杰
修行
洞
1简介,格吉尕玛义杰
修行
洞
1玉树州杂多县格吉尕玛义杰
修行
洞
1旅游指南
仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
3
2023-05-23
仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
3位于杂多县结
多
乡巴麻村卓艾查垉,年代为元,类别为古遗址。2018年7月13日,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
3列入杂多县第三批县级文物保护单位,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
3,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
3简介,仲巴白彤(矮僧人)
修行
洞
3玉树州杂多
格吉尕玛义杰
修行
洞
2
2023-05-23
格吉尕玛义杰
修行
洞
2位于杂多县莫云乡,年代为清,类别为古遗址。2018年7月13日,格吉尕玛义杰
修行
洞
2列入杂多县第三批县级文物保护单位,格吉尕玛义杰
修行
洞
2,格吉尕玛义杰
修行
洞
2简介,格吉尕玛义杰
修行
洞
2玉树州杂多县格吉尕玛义杰
修行
洞
2旅游指南
桑堆塔格次玛
修行
洞
2024-12-20
桑堆塔格次玛
修行
洞
位于杂多县查旦乡巴阳村,年代为清,类别为石窟遗址。2018年7月13日,桑堆塔格次玛
修行
洞
列入杂多县第三批县级文物保护单位,桑堆塔格次玛
修行
洞
,桑堆塔格次玛
修行
洞
简介,桑堆塔格次玛
修行
洞
玉树州杂多县桑堆塔格次玛
修行
洞
旅游指南
多
缤
洞
2024-02-03
多
缤
洞
位于贵州修文六桶乡大兴村与息烽县九庄镇交界的凤凰山下,距修文县城56公里。清代以及民国年间,兵匪为患,百姓借
洞
藏匿,称躲兵
洞
。1984年1月,贵州省科学院探测考察此
洞
,见
洞
景千姿百态,五彩缤纷遂谐音称多缤
洞
藏
哇
寺
2024-07-18
藏
哇
寺年代:明至清2012年,藏
哇
寺被四川省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。
哇
英寺
2024-09-07
哇
英寺
哇
英寺位于上贡麻乡,距县城约为43公里,属于宁玛派寺院,于1994年形成宗教活动点,于2001年经县政府批准开放,现有2名,僧侣42名。
多
尔索
洞
措
2023-09-29
多
尔索
洞
措
多
尔索
洞
措亦称晒冷腾措。在那曲地区双湖特别行政区境内,海拔4749米,面积350平方公里。属盐湖。周围为天然牧场。
阿青
修行
遗址
2023-05-23
阿青
修行
遗址位于杂多县苏鲁
多
晓村,年代为清,类别为石窟遗址。2018年7月13日,阿青
修行
遗址列入杂多县第三批县级文物保护单位,阿青
修行
遗址,阿青
修行
遗址简介,阿青
修行
遗址玉树州杂多县阿青
修行
遗址旅游指南
莫格德
哇
古墓群遗址
2025-03-14
莫格德
哇
古墓群遗址莫格德
哇
古墓群遗址位于玛多县花石峡境内,属于省级文物保护对象。长期以来,由于无专门管护人员,莫格德
哇
古墓群遗址受到盗墓者疯狂挖掘,古墓遭受到严重破坏,遍体鳞伤,千疮百孔
东蛙村(东
哇
村)
2023-09-09
•东
哇
村处于迭部县的扎尕娜,这个扎尕娜有四个村,而其中东
哇
村就属于四个村的其中之一,且是在最外头的村。东
哇
村处于迭部县的扎尕娜,这个扎尕娜有四个村,而其中东
哇
村就属于四个村的其中之一,且是在最外头的村
米拉日巴
修行
洞
2023-03-04
米拉日巴是藏传佛教噶举派第二代祖师,也是藏传佛教史上唯一的即生成佛的著名高僧,宗教宣传家。他的《米拉日巴十万歌集》,是九百年前在雪域的喜马拉雅山野对弟子和拥护者所作即席吟唱的,至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹,他的皮肤竟变成了绿色
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