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找到 坳头光布围龙屋 相关信息共 7500
永成保障围
永成保障
2023-06-18
永成保障位于太平镇东湖坪村(太平镇东湖坪民族文化村)。整座楼砖石、瓦和木构筑。该楼坐北向南,平面呈长方形,面阔19.12米,进深20米,四层高约11米。顶层四面出檐,四角稍高稍凸出。河石砌墙到顶,红砂岩石砌拱门,青砖砌角和窗,底层外墙厚1.3米
富顺鸡婆头
富顺鸡婆
2023-11-29
富顺鸡婆:富顺鸡婆,是四川省自贡市富顺县的著名特色小吃,该品纯由小麦面粉做成,是流行于富顺及川南一带具有独特地方风味的一种面食品,因为其面片像包女人头的长帕而得名(本地旧时戏称女人为鸡婆)。流行于自贡富顺地区的面食鸡婆,因其易做、价廉、味美,深得大众喜
斯布牦牛
牦牛
2023-07-11
牦牛:斯牦牛产地(或分布):西藏自治区的斯山沟。数量:1995年存栏3500头。主要特征:体型硕大,外型近似矩形。角型向外、向上、角尖向后,角间距大。胸深宽,大多背腰平直,腹大不下垂,但多数后躯股部发育欠佳。屠宰率为50%,日产奶量为1.8千克,乳脂率
八布乡风景
乡风景
2025-03-26
乡风景八乡位于县境中部,东和东南与越南牡丹(今安明)、官坝县接壤,西与下金厂乡相连,北与六河乡毗邻,东与杨万接界。明未清初属牛羊土司。雍正年间,为防止越南入侵,清政府在者襄(今者勒)、洒扫(今者阴山)、扣览、团(今铜厂对面)、扣芒、达干、奎等处役卡
黄围山
2024-03-05
山长约20公里,主峰海拔1447米,巍峨奇秀,孤峰插天,登顶远眺,可见黄河。纵观黄灵湫,祖师顶以道观为主,天桥及宫院以天然洞穴和佛寺为主。佛道合流,道教气氛浓烈。山间有一大洞,山腰有两个透空小洞,由此而上可达主峰祖师顶
红安大布
红安大
2023-10-20
红安大:红安大是革命老区红安县民间手工制作的一种纯棉纺织珍品,数百年来当地农民就有纺纱织布的风俗,战争年代红军将士用大制作军服被单,出现过男将在前方打仗,女将在后方织布送衣的动人情景。解放后,很多将军仍然喜欢使用家乡的粗棉大制作床单、衣服。、、、韩先楚
阳新布贴
阳新
2023-10-19
阳新贴:阳新贴,是农村妇女用缝衣时裁剪下来的边角,多在黑色或深蓝色的布料上,精心拼贴成的各种五彩斑斓的图案。它用于装饰衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帐沿、飘带、枕及童玩等。《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》、《装饰》等多家报刊竟相载文刊图,称阴新
城市光廊
城市
2025-04-12
城市廊位于高雄市中山路和中华路之间的五福路,英文名为UrbanSpotlight的城市廊全长约150公尺,由九位高雄在地艺术家合作规划,以为主题,创作出一系列的作品。城市廊于2001年正式点灯启用
库布齐
2025-04-24
齐九曲黄河几字弯里有股长800华里、宽部分地段100华里、部分地段30—50华里的大沙,这就是著名的库齐。黄河几字弯像个弓,自西向东横亘的大沙像弦,蒙古语里弦叫库齐,因而这块大沙被人们称作库
冼光墓
2023-06-24
及其家族墓位于广东省佛山市顺德区乐从镇大罗村北万松原。是明代弘治年间进士冼的家族墓地。共有墓冢四座,坐南向北,东西向一字排开。冼夫妇合葬墓位于最西端,往东依次为未名氏墓、冼父母墓、孺人胡氏张氏墓
三十六天井屋
三十六天井
2023-07-27
三十六天井位于常山县西部28公里的球川镇内,有一座距今百年的三十六天井古屋。此建于清末,是一座雕刻精细、设计独特、结构深奥的古建民居。她占地3592.5平方米,拥有一百多个房间、三十六个大小天井。由台门、前进、中进、后进、偏房组成
刘圩大寨屋
刘圩大寨
2023-09-03
刘圩大寨位于青秀区刘圩镇麓阳村的新阳坡和启蒙坡,时代为20世纪70年代,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2010年,刘圩大寨被公布为南宁市文物保护单位,刘圩大寨,刘圩大寨简介,刘圩大寨南宁市青秀区刘圩大寨旅游指南
每周六出发:最美龙南虔心小镇,行摄关西,攀龙南武当山,玩转全景玻璃桥
2023-12-22
每周六出发:最美龙南虔心小镇,行摄关西,攀龙南武当山,玩转全景玻璃桥:活动亮点1、虔心小镇,不仅美在青山绿水,拥有千亩竹海,万亩茶园;同时也是四大传统手工坊,榨油坊、腐竹坊、酒坊、土窑鸡坊,更为国家4A级旅游胜地;2、关西新是国内发现保存最为完整,结构、
四匹缯布
四匹缯
2023-08-03
四匹缯:四匹缯是沙河十里亭镇及孔庄一带广泛流行的一种民间织造土布。清初,四匹缯的纺织技术传入沙河十里亭、孔庄一带,这个时期的纺织生产逐步利用了简单工具,后又经过历史的发展,才有了组合工具,但仍为手工纺织。沙河四匹缯的制造过程全部采用手工制成,由多种颜色
寂光寺
2024-07-20
寺,又名古井寺,1992年四川蓬溪县人民政府公布为县级文物古迹,现位于大英县蓬莱镇古柏办事处境归山下。始建于隋朝大业二十三年(617年),后因遭兵火而毁。明洪武三十二年、正统八年、弘治十三年,住持原义先后重修寺庙。明末清初,因战火寺庙再度化为灰烬