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南田村古墓
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条
田
王寨景区
2024-06-25
田
王寨遗址位于随县桐柏山太白顶风景区内,元、清代遗址。原名安和寨。寨墙均为石块垒砌而成,有内外两重。外层寨墙仅存西南部,长约1000米,高约4米,厚约1米;内层寨墙长约5000余米,高约5.5米,厚约1.4米,下部有不规则的瞭望孔及射孔
东江纵队领导机关(龙见
田
)遗址
2023-06-16
东江纵队领导机关(龙见
田
)遗址位于东莞市黄江镇南部的龙见
田
村
。1944年4月间,东江纵队为提高部队的军政素质,决定利用战斗间隙,集中第三大队、第五大队和东莞大队在东莞梅塘地区进行集训
毛泽东旧居(晏
田
祠)
2025-01-11
毛泽东旧居(晏
田
祠)位于虎岗镇虎西村,年代为1929。毛泽东旧居位于虎岗镇虎西村晏
田
祠,系虎岗赖氏总祠,建于民国初年,占地面积约1200平方米,砖木结构,坐西向东,单座带前廊式加两翼横屋。中轴线自东向西依次为池塘、围墙、天井、正厅,左右为横屋
南
京山遗址
2023-10-11
南
京山遗址地址:沅江市
南
大膳镇南京
村
二组时代:新石器时期类型:古遗址保护范围:以遗址为中心,四向各延伸20米。建设控制地带:以保护范围之外,四向各延伸50米。公布日期:沅政发﹝1990﹞15号1990年5月,
南
京山遗址,
南
京山遗址简介,
南
京山遗址益阳市沅江市
南
左权庙
田
风景区
2024-10-25
左权庙
田
风景区位于榆次市东南百余公里处,是一处享有盛名的革命纪念地,八路军总部曾驻扎在此.作为革命老区的左权人民素以勤俭为本,奋斗为生,各项建设成绩显著。尤其是第三产业的发展较为迅速。该县市比不上大都市的规模和气派,但却有着浓浓的地方特色和太行风味
田
营十三窑古窑址
2023-07-27
田
营十三窑古窑址位于阜阳市界首市
田
营镇,年代为明—现代。2019年,
田
营十三窑被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位,
田
营十三窑古窑址,
田
营十三窑古窑址简介,
田
营十三窑古窑址阜阳市界首市
田
营十三窑古窑址旅游指南
南
顿故城
2024-06-01
南
顿故城遗址
南
顿故城位于水寨西6公里,属今
南
顿镇。故城在新运河西30米,其范围要比现在的
南
顿集大得多,现在司老街、崔街
村
还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏,
南
、西、东三面多与地面相平,或已成丘陵状
南
柳泰山庙
2023-07-10
南
柳泰山庙位于绛县
南
樊镇
南
柳
村
西南约1000米处,坐北朝南,分布面积为7342.8平方米。始建于元朝,1985年被绛县人民政府公布为县级文物保护单位,2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
郭
田
镇红军标语
2023-06-21
郭
田
镇红军标语位于五华县郭
田
镇布美管理区四角楼,共40多条。四角楼有两座倚山而筑的四点式客家大屋,名良贵楼、体章楼,均为灰沙夯筑墙体,前设晒坪和半月形水池。1930年5月至1931年春,古大存等领导的中国工农红军第十一军在粤东八乡山地区活动
珠
田
八仔板鸭
2023-09-23
珠
田
八仔板鸭:珠
田
八仔板鸭系江西遂川县特色传统产品,已有百余年的生产历史。产品系采用红毛鸭(中国三大名鸭之一)作原料,以精湛的传统工艺为基础,结合现代科学方法精制而成,其外形如月琴,表面光洁黄润,肉嫩骨脆,香味诱人,素以色、香、味、形俱佳而著称,被誉为腊味之王
南
台上遗址
2023-10-09
南
台上遗址位于原州区开城镇郭庙
村
六队王家庄。2019年7月31日,
南
台上遗址被公布为第五批自治区文物保护单位。保护范围:遗址东、南侧各外延10米至
村
间道路,遗址西侧外延50米距河道200米处,遗址北侧外延至固原市区至六盘山长征景区旅游公路50米处。
太平军侯裕
田
公馆
2023-10-21
太平军侯裕
田
公馆位于城区山塘泾岸80至92号。系清代曾氏宅第,清咸丰十年(1860)至同治初年为太平军常昭监守侯裕
田
驻扎公馆。公馆坐北朝南,现存建筑共有三路。东路前后两进,后进大厅通面阔3间10米,通进深8.2米,檐高3.6米,用月梁斗栱,青石柱础
南
吉祥寺
2024-11-14
南
吉祥寺(第四批国保)时代:宋至清地址:陵川县城西17公里礼义镇平川
村
原名吉祥院。据《吉祥院碑文并序》碑载,唐贞观年间奉敕修建。该寺原在平川的宋家川,宋淳化三年(993年)十月三日敕赐院额,宋天圣八年(1030年)迁至今址
南
贾庄民居
2023-03-20
南
贾庄民居位于天津市蓟县西龙虎峪镇
南
贾庄
村
十五区31号,年代为清代。天津蓟县
南
贾庄
村
属半山区,距市区近140公里,
村
南
为燕山余脉,
村
北有引滦入津明渠。在这个边远的山村有一处典型的清代民居至今部分保持完好。
南
贾庄
村
始建于明代
培
田
南山书院
2024-06-27
五个世纪前的明朝成化年间,就在培
田
这个小小的村落,七世祖吴祖宽伐木割草,盖了个石头丘草堂,聘请落魄秀才,教村里的几个孩子读书写字。二公辑教椽可属,二三弟子读诗书,可见当时的规模是非常小的,却是开长连十三方书香之祖。忠厚传家、诗书继世乃是客家教育的理想
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