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找到 元宣武将军克烈公墓 相关景点共 3800
喀尔里克冰川
喀尔里冰川
2024-09-08
导游哈密喀尔里冰川位于盐池乡政府南10公里处,海拔高度4888米,至今仍是一处尚无一人攀到顶峰的处女峰。介绍这里终年积雪,分布着大小63条冰川,尤其是喀尔里克山的平顶冰川,面积约0.7平方公里,平顶山之侧的高山湖泊,其景色不亚于台湾的日月潭
赖恩爵振威将军第
赖恩爵振威将军
2023-05-23
赖恩爵振威将军第位于大鹏所城南门右侧赖府巷内,建于清道光二十四年(1844年),规模宏伟,建筑面积2500平方米。门首横额楷书振威将军第五个大字。门前有一对抱鼓石和一对石狮。檐板、梁枋等饰金木雕刻,上绘人物故事、花鸟草木及墨书诗词等
方振武将军陵墓
方振武将军陵墓
2023-03-31
方振武将军,生于瓦埠镇南街的一贫农家庭,小时靠卖凉水度日,16岁考入安庆武备学堂,毕业后开始行军生涯。曾在蒋介石部队任过高级职务,后看出蒋介石的真面目,毅然开始反蒋,后被其软禁了起来。重获自由后,又于吉鸿昌、冯玉祥组织抗日同盟军,任前敌总司令,并继续反蒋
太公庙秦公墓
太公庙秦公墓
2023-10-03
太公庙秦国陵园时代:春秋地址:宝鸡市陈仓区虢镇太公庙村保护范围:北至引渭渠,南至渭河北岸二级台阶边沿,东至晁阳村,西至西秦村。建设控制地带:慕仪镇引渭渠南塬边向北延伸100米,南至原西宝中线,东至居村,西至虢凤路
阿克亚孜石人
亚孜石人
2023-10-10
在昭苏县阿亚孜山口,为七、八世纪突厥游牧民族之墓葬遗存。石人有二,南北相距约700米左右。北面的一个系在长方石上的浮雕全身人像,高1.4米,宽47厘米,眼耳口鼻清晰,左手抚刀,右手曲抱胸前,手执一物,似碗、盏之类,雕刻精细
英艾日克水库
英艾日水库
2023-04-22
英艾日水库位于和田市18公里处的冲积扇扇缘洼地中,属平原水库,库容4225万立方米,调节库容2500万立方米,平均水深6.5米,水库西侧为英尔艾力克沙丘地,组成金色沙滩游泳区和沙疗、沙漠骆驼游、滑沙等游乐区;北岸出水口两侧为鱼塘和园林地。
腊元陈家古民居
陈家古民居
2023-10-24
白沙圩乡腊村腊村位于宜章县白沙圩乡东南部,距白沙圩乡约2公里,距宜章县城约34公里,与莽山风景区相接。据陈氏族谱记载:永乐九年(1411年),从茶陵卫力梓树下奉调到宜章笆篱堡镇守了十年的千户陈闻中,因筑城屯田、镇匪安民有功,被朝廷加封为四品都尉
东锡勒克景区
东锡勒景区
2023-10-09
高山草甸分布在高山剥蚀阶地,其中颇具观赏性的草甸有给其阿衣特草甸、铁力沙干草甸、东锡勒草甸、百花园、黑湖草甸、千湖草甸。盛夏时节,厚厚的草甸像一张巨大的绿毯,从山谷一直铺到山顶,直至地平线的尽头。草长一尺有余,茂盛脆嫩
马巷元威殿
马巷威殿
2024-08-25
马巷威殿位于厦门市翔安区马巷镇马巷街,年代为清。简介:坐西朝东,由前、后两殿、方亭等组成,供奉池府王爷池然等。前殿面阔三间,进深二间,穿斗式梁架,硬山顶;卷棚顶连接前、后两殿;后殿面阔三间,进深一间,抬梁式梁架,硬山顶
胥元矩墓
矩墓
2023-05-13
矩墓北宋墓葬。位于长沙市开福区洪山庙163医院内。1982年发掘。该墓葬于风化岩层中,长方形竖穴,棺椁已朽。墓坑头部竖青石墓志铭一方,一面阴刻篆文宋故朝散郎胥公墓志铭,一面阴刻楷书宋故朝散郎致仕上骑都赐绯鱼袋胥公墓志铭,存500余字
阿其克古代炼铁遗址
阿其古代炼铁遗址
2023-10-11
阿其古代炼铁遗址阿其古代炼铁遗址于1958年发现,位于洛浦县城南30多公里的阿其克山峡谷中,在一山坡下留有许多古代的烧结物和残破的陶制鼓风口。附近一封闭已久的小山洞中还发现了一堆石凿和石锤,石凿和石锤表面敷满了赤铁粉末,这是最古老的开矿工具
史元厚烈士纪念堂
厚烈士纪念堂
2023-08-21
厚烈士纪念堂,坐落在马山乡潘庄村,于1954年11月18日竣工,占地面积1.6亩,房屋17间,国家投资3万元。
达克图山旅游区
图山旅游区
2023-10-16
图山旅游区位于扎赉特旗西北部的阿拉达尔吐苏木境内。距音德尔镇85公里,距乌兰浩特市80公里。是扎赉特旗的宗教、文化、生态观光、神泉圣水融为一体的旅游区.。整个风景区方圆18平方公里,由两条东西走向的山脉组成,东敞口,西连接,形成一个窄长的U字形山谷
玛坚勒克遗址
玛坚勒遗址
2023-10-11
介绍玛坚勒,维吾尔语意为珠子很多的地方。位于和田县克里雅河床西岸的一级阶地上,南距今新疆和田于田县城230余公里。此处地势低洼,四周沙梁环绕,形同釜底,中间沙丘密布,沙丘间裸露的小块沉积地面上,散布着大量的陶片、铁片、炼漆、料珠
元州仔大王爷庙
州仔大王爷庙
2024-04-07
大王爷庙是香港一座庙宇,位于新界大埔区洲仔,邻近现时的前政务司官邸。大王爷的前身,为深圳河北岸的赤尾村村民,于清朝中叶期间,在洲仔北岸竖立的一块碑石,附近的水陆居民认为十分灵验。因此到了清朝末年,由大埔五姓渔民发起募捐,在现址移碑建庙