找到 上方山诸寺及云水洞 相关信息共 7500 条
色吾寺
2025-02-25
色吾寺在日喀则南木林县境内,距县城70公里,海拔4700米。该寺已有千年历史,信奉宁玛派,曾有1个大经堂、11个殿堂,主供佛为莲花生大师。1984年,在原寺的废墟上修复了大经堂和9个殿堂,供有莲花生师徒三尊佛
章田寺大米
2023-10-23
章田寺大米:章田寺大米是湖北省荆州市公安县章田寺乡的特产。章田寺大米因其独特品质在市场上销路良好,深受消费者喜爱和欢迎。章田寺大米获国家地理标志证明商标。公安县地处江汉平原,是全国商品粮生产基地和示范植种基地之一。章田寺乡位于公安县境中南部,东濒虎渡河,与闸口
寺郎腰大葱
2023-10-12
寺郎腰大葱:寺郎腰大葱是济源市大峪镇寺郎腰村的特产。寺郎腰大葱的品质特点,用四个字概括,即:高、长、脆、辣。高是指寺郎腰大葱的植株高大魁伟;长是指寺郎腰大葱的主要产品部分葱白很长,很直。一般5060厘米,备受人们喜爱;脆是指寺郎腰大葱质地脆嫩,味美无比;辣是指
广安兴国寺大殿
2023-09-17
位于广安城区南边的兴国寺,为木结构庙宇建筑。隋朝修建,明朝从建。为城区唯一的佛教活动场所。参观及朝拜者众多,香火旺盛。1980年11月公布县级文物保护单位。大殿面向渠江,建筑面积320.52平方米。殿楔为单檐歇山式,绿色琉璃正脊,盖筒瓦,蟠龙纹瓦当,凤眩沟滴
高洪寺遗址
2023-05-06
高洪寺遗址地处郑州西南部郊区的低山丘陵区,嵩山余脉延伸的东北部地带。地势由西南向东北部倾斜。遗址区东北部最高,尚保留有文化层,厚1.2米,灰褐土,夹有大量的草木灰及烧土块等,土质较松,包含物有陶片、兽骨等遗物。还发现陶窑、灰坑等遗存
白鹤观及鹧鸪岗
2023-06-27
相传白鹤湖是白诸杨梅水、新桥珠江水的汇合处。湖边丛生芦苇,湖中的两个小土墩上常年都有群居的白鹤在生息。旺季时,白鹤在游戏,满湖一片白,故名白鹤湖。此湖于永乐年间(1403-1424年),因有新筑之新江堤围穿过,大多变成了良田
石冠寺
2023-09-20
石冠寺位于城南5千米。右方山峰劈裂为数罅,若鱼嘴形,名鲤鱼嘴,三列片石堪称奇绝。昔凿通道,组以短栏,建成有古寺名石冠寺,寺中有路,仅容足趾,攀缘而上,盘旋而下,莫不目眩神骇。登高俯视,群石偃蹇,累如卵,削如壁,两崖对峙,如相吞噬;入夏水流激湍,急如鼓音乐
独柏寺正殿
2023-04-14
时代:元类型:古建筑地区:重庆市潼南县批次:第七批该建筑位于涪江河北岸一级台地上,前距涪江70米,今独柏寺仅存正殿及后殿。正殿修建于元未,为歇山建筑,通高6.7米,台明高0.7米,四角亮柱施斗拱,角柱升起.面阔三间通宽13.6米,进深9.8米
鸡应寺铜钟
2024-09-12
鸡应寺铜钟,又名天宁寺铜钟,现存上饶东岳庙内。钟呈圆桶形,高283厘米,直径170厘米,厚12厘米,重4.12吨。顶部有双龙装饰挂首,下部外撇,底沿为倒莲花瓣状,周身刻铭文及捐助者姓氏和款物。最初属五代信州剌史周本所铸,初重2400斤
浙南红军游击队总指挥部旧址(黄皮寺)
2024-09-19
浙南红军游击队总指挥部旧址(黄皮寺)位于溪下乡黄皮村,年代为民国,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。1992年,浙南红军游击队总指挥部旧址(黄皮寺)列入永嘉县县级文物保护单位,浙南红军游击队总指挥部旧址(黄皮寺),浙南红军游击队总指挥部旧址(黄皮寺)简介,浙南
秦渡罗汉寺
2024-04-18
罗汉寺时代:明地点:户县秦渡镇南、北庞村之间保护范围:寺院院墙以内。建设控制地带:A区四周各外延50米。2008年,秦渡罗汉寺被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位,秦渡罗汉寺,秦渡罗汉寺简介,秦渡罗汉寺西安市鄠邑区秦渡罗汉寺旅游指南
安宁曹溪寺
2024-01-12
曹溪寺位于安宁温泉西侧1千米,地处龙山东麓。寺南有珍珠泉,北接三潮圣水,坐西向东,俯瞰螳螂川,与天下第一汤遥遥相望。曹溪寺建于宋代大理国时期,寺内建筑现存大雄宝殿、后殿、钟鼓楼等。曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺,这是上世纪40年代初,建筑学家梁思成游寺的观感
乃堂寺
2023-09-29
乃堂寺乃堂寺,在昌都地区类乌齐县境内,位于县驻地东南的滨达乡。寺庙背靠丁夏山,面向乃水河,北面是多吉岩(金刚岩),佛教徒称其为如持十六罗汉的圣地,故取名乃堂寺。相传,佛教大师宗喀巴对其弟子坚赞僧格说:你到康区去吧,在那犹如白狮的岩下,有一片形似象鼻的平原
兴隆寺石碑二通
2023-03-21
《兴隆寺碑》即《增建兴隆寺碑》,原立于东平乐村村西,距京深高速公路400米处(兴隆寺原址),2005年迁于隆兴寺保存,现位于隆兴寺龙腾苑南侧围墙处
地藏王寺
2024-09-15
地藏王寺原称龙溪寺,旧址在蒲溪,民国初年改名龙溪寺,供奉佛像。龙溪寺始建于何时,已无从考核。后人只在庙梁上发现有光绪29年重修字样,可以肯定它在光绪29年(公元1904年)前已建成。直至解放前,寺内尚有僧人主持