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北京小众寺庙推荐

2024-09-16    160 浏览

北京这里拥有着很多的寺庙,且非常的悠久和灵验的,一直以来都是大家来北京必去的地方之一的,今天小编就来给大家介绍一下北京这里比较小众的一些寺庙吧!大家有时间的话,也可以去这些寺庙参观一下。

西黄寺

老北京有这样一句传言:东黄寺的殿,西黄寺的塔。东黄寺已经不见了,西黄寺的塔现在还能看到,只是并不那么容易:西黄寺曾关闭300年,现在因为佛寺修整,也只有周末才开放。到达西黄寺,是一个初秋的下午,从地铁线八号安华桥下,走了小1公里,才看到“西黄寺博物馆”这5个字。

门面很朴素,甚至有点找不到入口:探头探脑才发现旁边有个小门,门票20块只接受现金,北京各大景点基本都能刷一卡通了,西黄寺还真是罕见得保守。走进西黄寺的时候,第一眼就看到了唐卡展。唐卡是藏族一种传统的绘画艺术,西黄寺不仅仅是寺庙,还是中国藏语系高级佛学院,它内部的白塔和班禅六世还有一段故事。

班禅六世来京城为乾隆祝寿,乾隆专门在雍和宫建了一座戒台楼,给班禅居住。可惜的是,班禅忽然在京城染上重病,不治身亡,乾隆万分痛惜;班禅圆寂于西黄寺,乾隆便给他建了一座白塔,内藏班禅衣冠咒。这个塔至今都名绝京城,名叫清城化净塔。

白塔虽有台阶,却并不允许走上去,来参观的来拍照的,就像我们一样,围着这白塔绕起圈来。塔的形状模仿的是印度佛陀伽耶塔,塔座上是浮雕佛像。这佛塔上的故事,正是雕刻了佛祖的一生。路过的大妈感叹:这是乾隆花了不少私房钱来装点的。佛塔两边有猛兽雕像镇守,正是龙的九个儿子这一的朝天吼,外表可爱又不失尊严。

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大觉寺

大觉寺在北京的位置极为偏僻,海淀换乘地铁走了一大段,下来等公交大概半小时才等到,下车的地基本看不到什么人,这是已经到了北京西边的郊区了。但是临近大觉寺门口,停车场全被自驾的车子占满了,大觉寺虽然偏远却有着十足的人气,尤其是秋天,这里的银杏王可是京城一绝。

大觉寺的银杏足足有千岁,整个院子都被它占领了。11月初是看银杏最好的季节,大家都赶着银杏最好看的一周,跑来赏秋。在大觉寺里闲逛看佛像,一抬头见天际伸入一树金黄,却像是把整个寺庙都要照亮了。从佛堂踏出门外,穿汉服的小姐姐巧笑嫣然,摄影爱好者手里快门按个不停,仿佛一下子从天上掉落到热闹的人间。地上是它的金黄落叶,屋顶也招架不住它朝气蓬勃的枝枝桠桠,一身金黄色,尽情展现着银杏王的霸气。乾隆都为它赋诗:古柯不计数人围,叶茂枝孙绿荫肥。世外沧桑阅如幻,开山大定记依稀。

走过银杏树,一路上佛雕精美,假如你恰好能碰上讲解的小姐姐,那游览起来,更能理解大觉寺的风韵。大觉寺有八绝,松柏抱塔在庭院最深处。纵使是见了京城不少的白塔,大觉寺这一座独有一丝肃穆之感。白塔高10米,样式和北海公园的十分类似,塔肚上雕刻着流云纹和张牙舞爪的飞龙,青灰色的石阶层层环绕,周边的池塘落满了彩色的秋叶。这座白塔是迦陵和尚的墓碑,是乾隆十二年修建的,但真正和迦陵和尚渊源很深的是雍正帝。迦陵和尚一生颇为曲折,雍正曾给他封号“大清国师”,增谥“圆通妙智”;但是不几年,雍正就翻了脸,不光削去了这个称号,还大肆删除了和尚的语录。不禁让人生疑:人都过世了,一会儿封国师一会儿又撤除封号,到底是什么让雍正做出截然相反的举动?

迦陵和尚能够做大觉寺的主持,正是雍正的举荐,这背后的故事并不简单。当时皇子斗争十分惨烈,雍正却虔心向佛,展示了自己无心权斗的一面,雍正于大觉寺潜心修佛法,在康熙那里刷了大一波好感。如果只是简单探讨佛法,雍正登基后,迦陵和尚本应风光无限,他却仓皇南下飘荡不敢现身,最后落脚江西寺庙,身亡才落得安心。雍正对迦陵的诡异态度,也难怪有人猜测,雍正找迦陵探讨佛法为虚,筹谋权力争斗为实,知道了雍正太多秘密的迦陵,不得不遁逃。而后期迦陵语录被删,恐怕是他在禅宗上的见解,阻碍了雍正的思想文化统一进程。迦陵大和尚的一生是悲剧式的,偶有佛寺后继者的评判流出,嘲讽迦陵入世太深却伤了佛法修缘。等到乾隆为顺治和雍正年代的僧人平反,大觉寺内这才有了迦陵墓碑白塔。

大觉寺的猫咪很多,雍容现身寺院,仿佛它们才是寺庙的主人。黑色的很是傲娇,站在黄叶下炯炯有神,白色的就害羞点,总是害羞地看着镜头;也有活泼的长得像是小豹子,蹲在古玉兰树下,见到人来了,就冲你喵喵叫打招呼。古玉兰直入苍穹,挺拔有力,春来玉兰花开如拳大,也是大觉寺的一绝,它正是迦陵和尚种下的,此去经年,和尚经历万种波折,只有玉兰依旧亭亭玉立。

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五塔寺

五塔寺正在海淀区,从国家图书馆站下来,走两步,见到石刻艺术博物馆的招牌就是了。五塔寺因为某个秋天突然成了网红,这边有着两棵五百年的银杏树,秋来风情无限;另外游人惊奇地发现,塔的样式居然酷似柬埔寨。

五塔寺每天有两场免费的讲解,10点和14点各一场;赶不上的,也可以选择100块押金租个讲解器。走进寺庙,就见到那五个矗立的塔了,塔的样式虽美却独具一格,很难在过往的塔建筑上找到相似之处。这不得不从明朝说起,永乐年间,印度僧人来京,贡献了佛陀伽耶塔样式,这才有了五塔寺。

五塔寺的琉璃瓦和雍和宫是同款皇家配置,因为天子曾登塔祭天,而游客是无缘登顶参观的。站在五塔寺下仰望,佛雕形象每个手势皆是不同,听向导解说,才知佛家交流之时是不说话的,因此手势交流。

五塔寺本名真觉寺,乾隆避讳雍正“胤禛”的名号,多次改名。乾隆曾大修五塔寺,是为了替母亲做寿;皇太后七十大寿之时,一千名喇嘛念经,声势浩大,其中盛况有画卷记录流传,现如今藏于故宫,在五塔寺只能看到部分投影。五塔寺的故事似乎很是平顺,但它在八国联军之时也难逃残酷洗劫,寺前原有的墙壁都不见了,门前的两棵树却活得好好的。两棵银杏树是五塔寺建成之时种下的,现在有五六百年之久了,秋来银杏叶子金黄层层叠叠,已是一片岁月安稳的模样。

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大家如果要来北京这里旅游的话,记得去这些寺庙参观一下,这些寺庙也都是文化深厚,且自然景色秀美的。

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