哲蚌寺
哲蚌寺，系黄教六大寺庙之一，位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，占地面积约20万平方米。
哲蚌寺为黄教创始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年创建，解放前这里的僧侣数目多达10000人，是藏传佛教最大的寺庙。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章，措钦大殿，密宗院，洛赛林院，郭芒院，德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛，金刚怖，不动佛，还有金写甘珠尔，大战佛莽等历史悠久，-举世无双的真品和不计其数的-各种镀金佛像，佛经等珍贵文物。
另外，寺庙的-四大佛经学院中-有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院，是根据宗喀巴三师徒，所著经典的基础上-各持己见，洛赛林院习用-班禅-索扎之经典，德阳院则根据五世0-的经典进行修寺。
整个寺院规模宏大、鳞次栉比的白色建筑群铺满整个山坡，-远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语-意为米聚，象征繁荣。1962年哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位，1982年列为全国重点文物保护单位。
从拉萨市中心坐4路公交、出租车或者-三轮车只能到山脚，然后徒步30分钟上山。寺庙每周三-都有法事活动，众--齐聚一堂念经，场面壮观。
1951年后，政府非常重视哲蚌寺的维修和文物抢救工作。从1980年至1989年间，政府先后拨款162万多元人民币，对该寺不断进行多方面的维修，使这一闻名中外的古寺更加庄严华丽，成为国内外佛教徒和游客朝拜观光的佛教圣地。
寺院的主要建筑大经堂雄伟壮观，有183根立柱，柱上的雕刻十分精美，还有精美的织绣经幢、挂幢、唐卡以及佛像，壁画等加以修饰，同时可以容纳八千人诵经。寺内还保存有大量藏族的古代文献和经籍。
地址：拉萨市城关区北京西路276号（根培乌孜山的南山坳里）
类型：历史建筑寺庙
游玩时间：建议2-3小时
开放时间：
9:00-16:00辩经14:30开始，下午大部分佛殿都不开门
交通
乘公交24、25路公交车到哲蚌寺站下，然后沿当巴路徒步上山，需半小时；有时候山下有拖拉机载客上山，1元/人，否则要步行上山
门票
50元/人
2020年拉萨旅游景色：北郊徒步，哲蚌寺，大昭寺，色拉寺
大昭寺
大昭寺坐落在拉萨市的中心，建于7 世纪中叶，是西藏最早的木构建筑，也是西藏最辉煌的一座叶蕃时期的建筑。大昭寺殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。大昭寺是西藏历来重大佛事活动的中心所在，更被称作是“西藏的眼睛”。
哲蚌寺
是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一，也是全世界最大的寺庙。哲蚌寺的建筑很多，出名的除了“甘丹颇章”、“措钦大殿”，就是四大“扎仓”和所属康村等。另外，值得一提的是措钦大殿旁边的一座西藏最大的厨房。哲蚌寺在全盛的时期有1 万多名僧侣，他们每天早课的时候要喝酥油茶，平时要吃饭，可以想象给这么多人煮水、做饭的锅该有多大。哲蚌寺内喇嘛大都很友善，若能邀得他们陪同游寺，肯定会有很多的收获。
色拉寺
与甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”。色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动绝对是非常有特色的。辩经园就在通往门通道的北端。辩经的时间一般从15：00 开始，前来观看的人很多，早到为好。色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。
北郊徒步
市区—娘热乡帕邦喀寺庙—沿着寺院东边巨石旁的小路到扎西曲林寺—从寺院西边到一个阿尼广巴修行地—色拉乌孜寺（此处可直接下行到色拉寺）—沿山腰直行—山顶抱石场—直行到日阿各查寺—下行至格桑寺—沿山路下行—夺底乡—市区 。这是一条在拉萨周边来说很经典的一条徒步线路，一路上高山峡谷。寺庙重叠。鸟语花香。山泉溪流。抱石攀岩。
古老悠久的第一大寺——哲蚌寺
昨天攻略君写了一篇《来西藏，不能错过的五大宗教寺庙》，其中介绍了西藏比较闻名的五大宗教寺庙，许多网友反映没有写到哲蚌寺，那么今天攻略君就为大家好好介绍一下西藏第一大寺哲蚌寺。
哲蚌寺位于拉萨西郊约10千米的根培乌孜山下，是黄教六大寺庙中规模最大的一座，原僧人定员为7700人，但僧侣数目最多时达到了10000人。哲蚌寺也是一座高僧大德辈出之寺，一世至五世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住并历任主持。
哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓和甘丹颇章几部分组成。从哲蚌寺沿西侧的台阶拾级而上，来到一处绘有佛像的山石前，其后即是著名的哲蚌晒佛台。
右边窗口饰满了鲜花的三层宫殿就是甘丹颇章，它是一个完全独立的建筑单元，四周围墙高耸，呈现一种古城堡的建筑风格。最初在哲蚌寺内有一处帕珠地方政权官员的住所，叫多康俄姆，公元1518年，帕珠第十一第斯把它贡献给时任哲蚌寺第十任堪布的第二世达赖喇嘛根敦嘉措，改名为甘丹颇章。在三世达赖喇嘛时期进行了扩建，形成眼下的规模。此后四、五世达赖喇嘛都住在此处，甘丹颇章一度成为西藏地区政治权力中心。直到重修布达拉宫以后，达赖喇嘛才从这里移住布达拉宫。
甘丹颇章的建筑是逐层升高的，从平面上可分为三部分，步入前门是一范围不小的院落，入院上27级石阶，登临该殿大院内，大院内左右和前部都是上下两层的明廊建筑和一些住房，后部是的主体大楼，高三层。第二层是原达赖喇嘛处理政教事务的场所。三层是达赖喇嘛生活起居的地方。
甘丹颇章的西北侧是措钦大殿，这里是西藏最大的一座佛殿，殿内共有192根柱子，可容纳约10000名僧人。措钦大殿中间的大文殊像及白伞盖像极为精致，这里还保存有一到四世达赖喇嘛的灵塔。大殿四壁绘有许多精美壁画，有释迦牟尼的百行转图、人间形成图、生死轮回图等。
措钦大殿东边有一个半地下的很小的山洞，只能容一个人进入，名叫"让迥玛"。它原来是宗喀巴闭关静修的地方，也是哲蚌寺最早的建筑。楼上的强巴佛殿里供奉的强巴佛像，据说由宗喀巴大师亲自开光。信徒们认为，朝拜这尊佛像可以免除世间的一切痛苦。
扎仓既是格鲁派寺院的学经单位，也是措钦大殿以下的一级管理机构，其建筑也仅次于措钦大殿。扎仓的建筑基本可分为两个部分，一是该扎仓僧人聚集的大经堂，一是各佛殿。扎仓下面是康村，如果说旧西藏的寺院是一所综合大学，那么扎仓相当于系，康村相当于班级，米村就相当于小组。哲蚌寺的洛塞林扎仓有26个康村，每个康村都有自己独立的经堂和僧舍，每个康村又有若干米村。哲蚌寺建成初期有七个扎仓，分别由绛央曲结的七大弟子主持，后来各地来寺的僧人不断增多，根据僧人学经内容和籍贯合并成眼下的罗赛林、郭芒、德阳和阿巴四大扎仓。
罗赛林扎仓是哲蚌寺最大的扎仓。它的建筑面积约1860平方米，主要包括经堂和佛殿两部分。经堂有102根柱子，面积1053平方米，两边经架壁立，总长约60多米，放满各种经典。经堂陈设装饰不亚于措钦大殿。经堂后背是强巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿内供满各种佛像。扎仓的僧人人数是全寺最多的，他们主要来自康区和云南等地，扎仓下辖23个康村。
郭芒扎仓仅次于罗赛林扎仓，也分为经堂和佛殿两部分。经堂面积985平方米，其建筑格局、柱子排列均与罗赛林扎仓相同，共有102根柱子。佛展部分由三个拉康组成，即且巴拉康、敏主拉康、卓玛拉康。郭芒扎仓下属有16个康村，有的较大的康村下面再分设米村，米村是以更小地域范围划分的僧团组织。
德阳扎仓在四大扎仓中建筑面积最小，约952平方米，其经堂共有62根柱子，面积375平方米。经堂后部为佛殿。
阿巴扎仓是哲蚌寺的密宗学院。哲蚌寺规定，僧人在其他扎仓修习密法。阿巴扎仓位于措钦大殿的右后侧，最前部为一封闭式的庭院，庭院四周是僧房，后部为经堂，经堂共有48根柱子，面积467平方米，经堂四壁绘有密宗题材的壁画。
如果来到西藏，对宗教寺庙感兴趣的你，一定不要错过西藏第一大寺哲蚌寺。
